Gothic. It was the language of the Vandals which left southern Skandinavia in the 2200's ago



Les Vandales vivaient en Silesie il y a 2000 ans	LES PREMIERES ATTAQUES

Über ihre dem Gotischen nahverwandte Sprache ist wenig bekannt. Nach Plinius dem Älteren (nat. 4,99) und Tacitus (Germ. 2,4) siedelten die Vandalen in den ersten Jahrhunderten nach Christus östlich der Oder aber südlich der Burgunder.

Eine Zugehörigkeit zum Kultverband der Lugier ist möglich. Im 2. Jahrhundert sind unterschiedliche Teilstämme der Vandalen nachweisbar: Die Silingen in Schlesien und die Asdingen oder auch Hasdingen in Ungarn und Rumänien, von wo sie unter Marcus Aurelius während der Markomannenkriege ins römische Reich eindrangen. Unter Konstantin ist um 355 eine Ansiedlung der Asdingen in Pannonien bezeugt.

http://de.wikipedia.org/wiki/Vandalen

Vandales Au I er siècle, le nom des Vandales recouvre un groupe de peuples germaniques divers installés entre la Vistule et l'Oder. Par la suite, il s'appliquera à deux tribus menant une existence parallèle, les Silings, installés sur le Main supérieur, et les Hasdings, établis en Pannonie. Des migrations successives les entraînèrent au IV e siècle des bords du Danube jusqu'aux rives du Rhin, puis à travers la Gaule et l'Espagne, jusqu'en Afrique du Nord, où ils fondèrent au V e siècle un éphémère royaume.

Vandili (divided into Hasdings and Silings)

Gothi (also Gothones?) (divided into Visigothi and Ostrogothi)

Vandales, groupe de Germains orientaux -- principalement composé d'Asding et de Silings -- qui occupaient au début du IIIe siècle la région située entre la Vistule et l'Oder, et qui émigra ensuite vers l'ouest et le sud-ouest (Danube, Maine). Les Vandales pénétrèrent en Gaule en 406 et la pillèrent pendant deux ans, envahirent l'Espagne en 409 et s'y mesurèrent aux Wisigoths qui les contraignirent à passer en Afrique. Genséric devint leur roi en 428 et c'est sous son égide que les Vandales atteignirent leur apogée. Ils se rendirent en Afrique du Nord l'année suivante et y battirent les Romains. Les Vandales prirent le contrôle de ce qui est aujourd'hui l'Algérie et le Nord du Maroc en 435 puis conquirent Carthage en 439. Leur flotte était souveraine en Méditerranée occidentale et ils pillèrent l'Italie, y compris Rome en 477. Les Vandales étaient disciples de l'arianisme et persécutèrent les catholiques. Leur puissance commença à décliner après la mort de Genséric en 477, et en 534 ils furent battus par le général byzantin Bélisaire envoyé par Justinien Ier. L'usage moderne du mot vandale reflète la terreur et l'hostilité que ce peuple inspirait aux autres par ses pillages, en particulier celui de Rome

Les vandales
Of the origins of the eastern Germanic Vandals, little is known. The term 'Vandilii' is used by Tacitus in his Germania, completed in AD 98 and seems to have been a general term applied to Eastern Germans.

They burst on to the stage of European history in dramatic fashion in AD 406 when, together with the Alans, the Suebi, the Alamanni and the Burgundians, they crossed the ice-bound Rhine into the Roman Empire. Two branches of the Vandal confederacy are mentioned; the Silings and the Asdings.

For the next two-and-a-half years, these various barbarian bands roamed unchecked across large parts of Gaul, in an orgy of devastation so vivid, that their name has remained synonymous with wanton destruction ever since. In 409 they crossed the Pyrenees into Spain and within two years we find the various conquering tribes dividing up their spoils, apparently by lot; While the Siling Vandals took the richest area, Baetica in the south, the Asdings, in company with the Suebi, had to make do with Galicia.

Rather than edit the article on "Vandalic language," it might more helpful to add to it. Vandalic was an East Germanic language, closely related, as pointed out to Gothic. It was the language of the Vandals which left southern Skandinavia in the 200's BCE moved through what is today eatern Germany and Poland to Silesia. Here the Vandals split with one group under the dominant family of the Silings remaining in Silesia and the other, under the dominant family of the Asdings, continuing on to the area of the river Theiss in northern Hungary and eastern Slovakia.

Both Vandal groups eventually reunited when they migrated across Germany (central Germany in the case of the Silings and southern Germany in the case of the Asdings) and crossed into the Roman Empire at Mainz across the river Rhine. SWhile this was not the first time that at least the Asdings had invaded Roman territory, this one turned out to be a permanent invasion. The Vandals never again left the Roman Empire and played a dominant part in the fall of the Western part.

The Vandalic language moved with its speakers through today's France, then through Spain and finally across the Straits of Gibraltar to North Africa and specifically to Carthage.

Little is indeed left of the language but a few personal names. The best known one is Geiserich or Gaiseric or even Genserich, the Vandals' king for nearly 50 years in the 5th Century C.E.. 02:16, 29 Oct 2003

The Vandals were an East Germanic tribe that entered the late Roman Empire, and created a state in North Africa, centered on the city of Carthage. The Vandals probably gave their name to the province of Andalusia (originally, Vandalusia), in Spain, where they temporarily settled before pushing on to Africa.

The Goth Theodoric the Great, king of the Ostrogoths and regent of the Visigoths, was allied by marriage with the Vandals, as well as with the Burgundians and the Franks under Clovis I.

Contents [showhide]

1 Origins

2 History

2.1 Gallia
2.2 Iberia
2.3 Africa
2.4 Sack of Rome
2.5 Decline
2.6 List of Kings

3 Language

4 See also

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Origins

The green area is the Przeworsk culture in the first half of the 3rd century. The red area is the extent of the Wielbark culture (Goths), the yellow area is a Baltic culture (Aesti?), and the pink area is the Debczyn Culture. The dark blue area is the Roman Empire

They were identified with Przeworsk culture in the 19th century. Controversy surrounds potential connections between the Vandals and another possibly Germanic tribe, the Lugii (Lygier, Lugier or Lygians). Some academics believe that either Lugii was an earlier name of the Vandals, or the Vandals were part of the Lugian federation. Some suggested homelands are regions in Norway (Hallingdal) Sweden (Vendel) or Denmark (Vendsyssel) (these theories are based usually on similarity of names). The Vandals are assumed to have crossed the Baltic into what is today Poland somewhere in the 2nd century BC, and have settled in Silesia from around 120 BC. Their presence was recorded between the Oder and Vistula rivers in Germania in AD 98 by Tacitus and by later historians. According to Jordanes, they were dislocated, together with the Rugians, by the arrival of the Goths. This tradition supports the identification between the Vandals and the Przeworsk culture since the Gothic Wielbark culture seems to have replaced a branch of that culture.

In medieval times, there was a popular belief that Vandals were ancestors of Poles. That belief originated probably because of two facts: first, confusion of the Venedes with Vandals and secondly, because both Venedes and Vandals in ancient times lived in areas later settled by Poles. In 796, in the Annales Alamanici, one can find an excerpt saying, "Pipinus ... perrexit in regionem Wandalorum, et ipsi Wandali venerunt obvium" ("Pepin went to region of the Vandals, which Vandals did come out to oppose him"). In Annales Sangallenses, the same raid (however, put in 795) is summarised in one short message, "Wandali conquisiti sunt" ("The Vandals were destroyed"). This means that early medieval writers gave the name of Vandals to Avars.

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History

The two subdivisions of the Vandals were the Silingi and the Hasdingi. The Silingi lived in an area recorded for centuries as Magna Germania, and later called Silesia. In the 2nd century, the Hasdingi, led by the kings Raus and Rapt (or Rhaus and Raptus) moved south, and first attacked the Romans in the lower Danube area, then made peace and settled in western Dacia (Romania) and Roman Hungary.

In 400 or 401, possibly because of attacks by the Huns, the Vandals along with their Germanic and Sarmatian allies (namely, Sarmatian Alans and Germanic Suebians), started to move westward under king Godigisel. Some of the Silingi joined them later. Around this time, the Hasdingi had already been Christianized. Much like the Goths earlier, the Vandals adopted Arianism, a branch of Christianity that believed that Jesus was not equal to God the Father, but a separate created being directly beneath God. This belief was in opposition to that of the main Christian group in the Roman Empire, which later grew into Catholicism and Eastern Orthodoxy.

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Gallia

The Vandals travelled west along the Danube without much difficulty, but when they reached the Rhine, they met resistance from the Franks, who populated and controlled the Roman possessions in northern Gallia. 20,000 Vandals, including Godigisel himself, died in the resulting battle, but then with the help of the Alans they managed to defeat the Franks, and on December 31, 406 the Vandals crossed the Rhine to invade Gallia. Under Godigisel's son Gunderic, the Vandals plundered their way westward and southward through Gallia.

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Iberia

In October 409 they crossed the Pyrenees mountain range into Spain. There they received land from the Romans: Gallaecia (Northwest) and Baetica (South), while the Alans got Lusitania (West) and the region around Carthago Nova. Still, the Suebi, who also controlled part of Gallaecia, and the Visigoths, who invaded Spain before receiving lands in Septimania (Southern France), kept causing trouble for Vandals and Alans.

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Africa

Gunderic's half brother Geiseric started building a Vandal fleet. In 429, after becoming king, Geiseric crossed the Strait of Gibraltar and moved east toward Carthage. In 435 the Romans granted them some territory in Northern Africa, yet in 439 Carthage fell to the Vandals. Geiseric then built the Kingdom of the Vandals and Alans into a powerful state, and conquered Sicily, Sardinia, Corsica and the Balearic Islands.

Differences between Arianic Vandals and Catholics or Donatists was a constant source of tensions in their African state. Most Vandal kings, except Hilderic, more or less persecuted Catholics. Although Catholicism was rarely officially forbidden (the last months of Huneric's reign being an exception), they were forbidden from making converts among the Vandals, and life was generally difficult for the Catholic clergy.

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Sack of Rome

In 455, the Vandals took Rome and plundered the city for two weeks starting June 2. They departed with countless valuables, spoils of the Temple in Jerusalem brought to Rome by Titus, and the Empress Eudoxia and her daughters Eudocia and Placidia. By 468 they destroyed an enormous Byzantine fleet sent against them.

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Decline

At Geiseric's death in 477, his son Huneric became king. Huneric's reign was mostly notable for its religious persecutions of the Manichaeans and Catholics. Gunthamund (484-496) sought internal peace with the Catholics. Externally, the Vandal power had been declining since Geiseric's death, and Gunthamund lost large parts of Sicily to the Ostrogoths, and had to withstand increasing pressure from the Moors.

Hilderic (523–530) was the most Catholic-friendly of the Vandal kings. However, he had little interest in war, and left it to a family member, Hoamer. When Hoamer suffered a defeat against the Moors, the Arian faction within the royal family led a revolt, and Gelimer (530–533) became king. Hilderic, Hoamer and their relatives were thrown into prison.

The Byzantine emperor Justinian I declared war on the Vandals. The action was led by Belisarius. Having heard that the greatest part of the Vandal fleet was fighting an uprising in Sardinia, he decided to act quickly, and landed on Tunisian soil, then marched on to Carthage. In the late summer of 533, King Gelimer met Belisarius ten miles south of Carthage at Ad Decimium. The Vandals were winning the battle at first, but when Gelimer's nephew Gibamund fell in battle, the Vandals lost heart and fled. Belisarius quickly took Carthage while the surviving Vandals fought on.

On December 15, 533, Gelimer and Belisarius clashed again at Ticameron, some 20 miles from Carthage. Again, the Vandals fought well but broke, this time when Gelimer's brother Tzazo fell in battle. Belisarius quickly advanced to Hippo, second city of the Vandal Kingdom, and in 534 Gelimer surrendered to the Roman conqueror, ending the Kingdom of the Vandals.

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List of Kings

1. Godigisel (-407)

2. Gunderic (407-428)

3. Geiseric (428-477)

4. Huneric (477-484)

5. Gunthamund (484-496)

6. Thrasamund (496-523)

7. Hilderic (523-530)

8. Gelimer (530-534)

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Language

Very little is known about the Vandalic language beyond that it was East Germanic, closely related to Gothic. Some traces may remain in Andalusian_dialect, the southernmost Spanish dialect.

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The Invasion of Africa

The Vandals were invited into Africa by a rebellious Roman warlord, Bonifatius, who was keen to recruit their support. Two brothers, Guntheric and Gaiseric, responded by organising an expedition which proved to be the largest ever sea-borne movement of a barbarian peoples. Guntheric died before the plans came to fruition but in Gaiseric the Vandals were left with a leader of immense ability - one of the ablest of all barbarian leaders.

So it was that in 428, some 80,000 Vandals and Alans, of whom probably 20,000 were combatants, landed near Tangier. There was little opposition and within two years, only Carthage and a couple of other cities were still holding out. By this time, the Vandals had been joined by a number of Spaniards and Moors, and a land which had known nothing but peace and prosperity for centuries was given over to plunder and massacre.

Carthage finally fell in 439, giving the Vandals a major naval base from which to raid the Western Mediterranean. This they did with their customary ferocity, culminating in the sack of Rome itself in 455.

Downfall

But in the end, the Vandals amounted to nothing more than raiders and plunderers. Unlike the Goths and the Franks, they proved unable to put down roots and enjoy the fruits of the lands they had conquered. When, in 533, Justinian sent Belisarius to invade the Vandal Kingdom, the great general destroyed it utterly. It left barely a trace behind.

"Vanity of vanities," Gelimer, the last King of the Vandals is said to have murmured, as he grovelled at Justinian's feet, "all is vanity."

Origines : du I^er au V^e siècle

L'origine des Vandales est probablement scandinave : il sont mentionnés pour la première fois par Tacite (Germanie, II).

Entre le I^er et le III^e siècle, ils étaient établis en Germanie orientale, dans une région située entre la Vistule et l'Oder, au bord de la mer Baltique. Ils étaient alors très proches d'autres peuples barbares comme les Goths.

Le nom de Vandales, qui avait pu désigner plusieurs peuples barbares (Pline l'Ancien) fut bientôt porté par deux peuples frères : les Silings, installés sur le Main supérieur et qui donnèrent son nom à la Silésie, et les Hasdings, qui gagnèrent la Pannonie : il est possible que le nom de « Hasdings » ne fût alors porté que par la famille royale (L. Musset).

Quoi qu'il en soit, les Vandales installés au cours du III^e siècle en Pannonie, entre le Danube et l'Illyrie, furent en contact durant près de deux siècles avec d'autres peuples non germaniques. C'est au cours de cette période de séjour dans les steppes que les Vandales devinrent, comme les Goths, un peuple de cavaliers. Il s'associèrent aux Sarmates, nation nomade d'origine iranienne, et notamment à leur principale tribu, celle des Alains.

Les « invasions barbares » (406–431)

Au début du V^e siècle, les Huns chassèrent les Vandales et leurs alliés Sarmates de leurs territoires. Les Hasdings et les Silings se joignirent alors à d'autres peuples germaniques (notamment les Goths, les Alamans, les Suèves, …) et se dirigèrent vers le cours supérieur du Rhin. Maintenus un temps sur la rive est du fleuve par le dispositif défensif romain (le limes rhénan), l'ensemble de ces peuples franchit le fleuve gelé durant l'hiver 406, entrant ainsi dans l'Empire romain occidental et participant aux « grandes Invasions ».

En Gaule (407–409)

Les Vandales, comme leurs alliés, se heurtèrent à la résistance des Francs et d'autres peuples germaniques occidentaux fédérés au service de Rome. Ces derniers, d'abord vainqueurs furent cependant battus, principalement grâce à l'intervention de la cavalerie lourde des Alains.

Les Vandales participèrent ensuite à l'invasion de la Gaule qu'ils pillèrent, en tous sens, durant près de deux ans. Après quoi, ils migrèrent en compagnie des Alains et des Suèves vers l'Espagne.

En Espagne (419–429)

À l'automne 409, les Vandales entrèrent dans la péninsule ibérique, où ils s'installèrent avec une partie de leurs alliés alains (dont certains étaient restés dans le nord-ouest de la Gaule). Les Silings s'établirent un temps en Bétique avec les Alains : après une période de tranquillité, ils furent écrasés en 418 par les troupes fédérées des Wisigoths envoyées par Rome.

Les Hasdings s'établirent quant à eux en Galice, mais il s'y heurtèrent à la résistance des autochtones et aux Suèves voisins.

Aussi, en 419 – 420, l'ensemble des envahisseurs se réunit à nouveau en Bétique pour consolider ses positions : c'est à ce moment que le nom de Vandales les désigna communément (L. Musset). Ils pillèrent la région de la future Andalousie pendant une dizaine d'années. Cette étape fut très importante pour eux car elle leur permit de devenir le seul peuple barbare maîtrisant la navigation, tandis qu'ils élargirent le champ de leurs actions aux îles méditerranéennes et à la côte nord-africaine.

Enfin, c'est probablement durant leur séjour d'une vingtaine d'années en Espagne que les Vandales se convertirent à l'Arianisme, conversion qui fut lourde de conséquences par la suite.

En Afrique du nord (429–439)

En 428, Genséric devint roi des Vandales et des Alains. Probablement attiré par la richesse des côtes nord-africaines qu'il avait découverte en Maurétanie et devant l'épuisement des richesses de la Bétique, il décida d'organiser la migration de tout son peuple et de ce qui restait des Alains en Afrique du nord, réunissant ainsi près de 80 000 hommes selon les sources contemporaines.

L'« armée » ainsi constituée accomplit la traversée du détroit de Gibraltar en 429 et entra dans l'actuelle Algérie pour atteindre la ville de Bône (Hippone) en mai ou juin 430. Celle-ci tomba à la suite d'un long siège en 431.

Les Romains reconnurent l'établissement des Vandales en Algérie orientale et en Tunisie et tentèrent de les apaiser en signant un traité avec eux, en 435. Néanmoins, les Vandales reprirent leur progression le long de la côte pour prendre Carthage, le 19 octobre 439.

Le royaume vandale d'Afrique (429–534)

De 429 à 439, les Vandales conquirent une partie des territoires situés sur la côte nord-africaine et s'établirent durablement en Algérie orientale et en Tunisie. Ils contraignirent Rome à établir un traité avec eux par deux fois (en 435 et 442) et constituèrent un original royaume vandale d'Afrique, parfois nommé « royaume de Carthage », du nom de la capitale romaine d'Afrique qu'ils prirent en 439.

L'installation du royaume d'Afrique et la prise de contrôle de la Méditerranée (429–477)

En 439, les Vandales prirent la ville de Carthage (dans l'actuelle Tunisie), alors capitale de l'Afrique romaine. ils menacèrent ensuite rapidement l'Italie après avoir débarqué en Sicile en 440.

Aussi, en 442, l'empereur Valentinien III leur abandonna de nouvelles terres en Afrique par le biais d'un deuxième fœdus, reconnaissant ainsi la constitution du royaume vandale d'Afrique autour de Carthage.

Les Vandales, cependant, n'occupèrent jamais véritablement l'ensemble des terres qui leur avaient été abandonnées, principalement pour des raisons démographiques et à cause de leur isolement par rapport aux populations indigènes et romaines. Ils créèrent ainsi un vide rapidement occupé par les tribus berbères voisines. À l'inverse, c'est sur les territoires correspondant à l'actuelle Tunisie et à l'est de l'Algérie, qu'ils tentèrent d'asseoir durablement leur pouvoir depuis la ville de Carthage.

Pour cela, ils appliquèrent une politique de confiscation des terres appartenant à des propriétaires romains (contrairement aux autres barbares qui partagèrent simplement les terres). Les coutumes et les lois du Bas-Empire romain furent conservées dans leur royaume (tablettes d'Albertini, 493–496), mais les Vandales refusèrent toute assimilation avec la population indigène ou romaine, hypothéquant ainsi en grande partie leur avenir dans cette région.

De plus, continuant à poursuivre leur seul intérêt, ils assirent progressivement leur contrôle sur la Méditerranée méridionale : ils conquirent la Corse et la Sardaigne (455), rançonnèrent Rome (la même année) et prirent la Sicile (468), non sans avoir détruit une importante flotte byzantine envoyée contre eux.

Seule la mort de Genséric, en 477, marqua le terme de leur expansion : à cette date, les Vandales avaient achevé de couper l'Afrique de l'Empire romain.

Politique, religion et culture

Dès 430 avec le siège d'Hippone – événement dont la notoriété postérieure est largement dûe au rôle de saint Augustin dans l'historiographie chrétienne médiévale – les Vandales s'étaient heurtés à l'Église catholique. Celle-ci, comme par la suite dans nombre de royaumes barbares, était le refuge privilégié des cadres de la civilisation romaine du Bas-Empire en Afrique du Nord.

L'inimitié fut renforcée par la suite, notamment à cause des spoliations de terres et des mesures fiscales que prirent les souverains vandales d'Afrique à l'égard des populations indigènes : ces dernières, en effet, furent lourdement taxées par l'« administration » du royaume vandale.

Les conséquences de cet isolement du pouvoir vandale, en définitive, furent l'exclusion naturelle de toute véritable fusion entre Vandales, Romains et indigènes.

Sur le plan de la religion, les Vandales continuèrent à être adeptes de l'arianisme (hérésie chrétienne) : cela, également, contribua à ne pas faciliter les relations entre les Romains d'Afrique – les notables locaux – majoritairement catholiques et leurs nouveaux maîtres.

En même temps, l'apport des Vandales à l'Afrique du nord a longtemps été évalué comme très faible, certes en partie à cause de la faiblesse des témoignages archéologiques dont nous disposons.

Il est notable que les Vandales adoptèrent, au moins pour une partie d'entre eux, la langue latine et, dès le règne de Genséric, le style de vie romain : cela est confirmé, en archéologie, par l'invention de sépultures à inhumation offrant des objets attribuables à une culture germanique orientale (plaques et boucles de ceinture en métal cloisonné, fibules en arbalète, etc.), mais aussi des bijoux et du mobilier méditerranéens (bagues, bracelets, colliers, poteries).

Ces tombes sont situées dans des nécropoles suburbaines, dans des églises, comme à Haïdra ou à Tebessa et permettent d'évoquer une certaine acculturation des élites vandales. Ces dernières purent être promptes à adopter un style de vie urbain à l'instar, par exemple, des Ostrogoths en Italie. À Tebessa, une mosaïque montre encore un enfant vandale portant des vêtements romains : évidemment, ces témoignages ne valent que pour l'aspect matériel de la vie et peuvent aussi s'expliquer par la faiblesse numérique des envahisseurs immergés dans un milieu étranger.

La présence de sépultures sans objets, aussi, échappe à toute analyse, tout comme l'extrême rareté de témoignages archéologiques attribuables aux Vandales en milieu rural.

Le saccage systématique des côtes et des îles de Méditerranée occidentale (Espagne, Sicile (440), Corse, îles Baléares, ...) par les Vandales fidèles à leur tradition de pillages et désireux de profiter de leur supériorité maritime, eut aussi comme conséquences d'affaiblir un peu plus l'Empire romain et les provinces touchées ne s'en relevèrent jamais. Le royaume vandale s'étendant sur des régions productrices de céréales, l'approvisionnement en blé de l'Italie aussi avait été grêvé.

Pour autant, il semble que l'Afrique vandale conserva sa prospérité économique.

La chute des Vandales (533–534)

L'instabilité du trône vandale à la mort de Genséric provoqua la chute rapide du royaume vandale d'Afrique du nord.

Le problème religieux, la rivalité des héritiers, les rébellions berbères et l'éphémère tentative de reconquête de l'occident par l'empire romain d'Orient eurent raison du pouvoir vandale.

À la fin du mois d'août 533, sous le règne de l'empereur Justinien, le général Bélisaire débarqua en Afrique : il se rendit maître de Carthage deux semaines plus tard. En 534, le dernier roi vandale Gélimer se rendit à lui.

Les Vandales survivants furent alors déportés en masse en Asie, tandis qu'une partie d'entre eux se réfugia un temps chez les Maures. Ces derniers furent pris et déportés à leur tour en 539 – 540.

Héritage et réputation des Vandales

L'héritage des Vandales est traditionnellement jugé d'une importance assez faible. Mis à part quelques noms de lieux (la Vandalousie serait devenue l'Andalousie, par le biais de l'arabe Al Andalus), c'est surtout dans le vocabulaire moderne que leur héritage est le plus évident.

Dans de nombreuses langues, en effet, le qualificatif « vandale » a une connotation de terreur, de destruction aveugle, de pillage, de saccage. En français, le mot vandale a été employé pour la première fois dans un sens péjoratif par Voltaire en 1734. En 1794, l'Abbé Grégoire alors député à la Convention emploie le premier le terme vandalisme (P. Riché) : les Vandales sont donc devenus le stéréotype des peuples barbares du haut Moyen Âge dans l'historiographie française.

Leur réputation de pillards et de destructeurs a en réalité dû être largement exagérée par les anciens chroniqueurs : ces derniers étaient des hommes de l'Église catholique d'Afrique ou ses partisans. En réalité, les Vandales n'ont probablement pas causé plus de destructions que les autres peuplades germaniques qui avaient envahi l'Empire romain à la même époque.

Leur royaume arien d'Afrique du Nord fut organisé avec une méthode exemplaire : s'ils furent tolérants dans le domaine religieux envers leurs sujets catholiques ou juifs, ils brisèrent les tentatives du clergé catholique de résister à leur autorité, spolièrent les terres des riches propriétaires romains chrétiens et imposèrent de lourdes taxes foncières à leurs sujets.

Leur pillage de Rome, effectué sans destructions ni massacres, fut un modèle d'organisation : les Vandales passèrent un accord avec le pape Léon I^er, afin de récupérer les richesses de la ville sans violence. Ils divisèrent Rome, à cet effet, en îlots qui furent visités successivement et dont les objets de valeur furent systématiquement emportés.

Ainsi, aux yeux du clergé catholique, les Vandales avaient deux torts impardonnables :

ils avaient pratiqué le christianisme de rite arien, considéré par les catholiques comme une grave hérésie, et avaient causé la mort de saint Augustin, reconnu comme l'un des pères de l'Église romaine ;

ils s'étaient attaqués aux richesses de Rome et de l'Église, avec une efficacité inadmissible.

Rois vandales

Le Goth Théodoric le Grand, roi des Ostrogoths et régent des Wisigoths, était allié par mariage aux Vandales et aux Burgondes, ainsi qu'aux Francs (sous le règne de Clovis chez ces derniers).

Avertissement concernant les noms propres du haut Moyen Âge

De nombreuses graphies existent pour les noms propres germaniques de cette période : celles-ci sont dues soit aux scribes, soit à l'évolution de la langue durant la période qui s'étend du V^e au VIII^e siècle, soit aux historiographies française et allemande du XIX^e siècle.

Si la graphie la plus proche du nom original est préférable, lorsque qu'une graphie moderne est d'usage courant – en particulier dans le cas de personnages célèbres – cette dernière est ici privilégiée pour des raisons de cohérence des liens.

Dans ce cas, la forme la plus courante dans l'historiographie française est utilisée en priorité : la forme germanique ou latine est citée entre parenthèses et en italique. Exemple : Clovis (Chlodowech).

Généalogie des rois Hasdingii :

 Godegisèle (Godageisal) (?-406, roi)

   +--------- Gunderic (?-428, roi 406-428)

   +--------- Genséric (Gaiseric) (v. 389-477, roi 428-477)

                 +-------- Huneric (?-484, roi 477-484)

                 |            |

                 |         Eudocia-------- Hilderic (?-533, roi 523-530)

                 +-------- Thiuderic (?-v. 480)

                 +-------- Gento (mort avant 477)

                              +-------- Godageis (mort avant 484)

                              +-------- Gunthamund (?-496, roi 484-496)

                              +-------- Thrasamund (?-523, roi 496-523)

                              +-------- Geilarith

                                           +-------- Gélimer (Geilimer) (?-553, roi 530-534)

                                           +-------- Tatta (?-533)

                                           +-------- Ammata (?-534)

Il y eut bien plus de membres de la famille royale vandale que ceux nommés ici ; seuls ceux dont le nom et la généalogie sont connus ont été indiqués. Hoamer et son frère Hoageis sont manquants, leur place exacte dans l'arbre généalogique étant inconnue.

Chronologie

279 : Dans les Balkans, Probus rejette les Burgondes et les Vandales hors de Rhétie.

334 : Les Goths protègent l'Empire romain contre une invasion vandale dans la région danubienne.

406 : Les Vandales envahissent la Gaule avec les Alains et les Suèves.

409 : Les envahisseurs vandales, alains et suèves se partagent l'Espagne en tirant au sort.

425 : Les Vandales construisent une flotte méditerranéenne.

425 : Les Vandales s'emparent des Îles Baléares.

425 : Les Vandales, les Ostrogoths et les Wisigoths s'installent dans les anciennes provinces romaines.

428 : règne de Genséric (Gaiseric), roi des Vandales et des Alains

429 : 80 000 Vandales et Alains conduits par Genséric traversent le détroit de Gibraltar pour se répandre en Afrique du Nord.

430 : Saint Augustin, évêque d'Hippone (Bône), meurt durant le siège de sa ville par les Vandales.

421 : prise d'Hippone par Genséric

432 : Fondation du royaume des Vandales en Afrique du Nord.

439 : Les Vandales s'emparent de Carthage, de la Sardaigne et de la Corse.

442 : Le roi Genséric signe un traite de paix avec l'empereur Valentinien III et l'approbation de Théodose II.

442 : Les Vandales rendent la Sicile, récemment envahie, en échange de la Numidie et les deux provinces de Mauritanie (Maroc et Algérie) ; ils reçoivent un traité pour diriger la province romaine d'Afrique (Tunisie et Libye occidentale).

449 : Attila s'allie aux Vandales contre Rome.

455 : Les Vandales, partis d'Afrique du Nord et conduits par Genséric, prennent et pillent Rome, puis s'établissent en Sicile.

468 : Les Vandales s'emparent de la Sicile.

468 : Victoire des Vandales sur la flotte byzantine au Cap Bon.

477 : Mort de Genséric

523 : Hildéric devient roi des Vandales

523 : Décès de Thrasamund, roi des Vandales et des Alains

534 : Les forces de Byzance conduites par Bélisaire conquièrent le royaume des Vandales en Afrique du Nord et capturent le roi vandale Gélimer.

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Nom	début	fin	Livre	Chapitre	N° Pro
Alexandre	-334	-330	2	Hellenistiques	201
Antipater	-334	-319	2	Hellenistiques	202
Alexandre	-329	-325	2	Hellenistiques	203
Alexandre et Perdiccas	-324	-321	2	Hellenistiques	204
Révolte des Greco-Bactriens	-323	-323	2	Hellenistiques	205
Diadoques	-323	-319	2	Hellenistiques	206
Eumène de Cardie	-321	-316	2	Hellenistiques	207
Lysimaque	-320	-281	2	Hellenistiques	208
Successeurs Macédoniens	-320	-260	2	Hellenistiques	209
Seleucides	-320	-83	2	Hellenistiques	210
Ptolémaiques	-320	-30	2	Hellenistiques	211
Pyrrhus	-300	-272	2	Hellenistiques	212
Grecs hellenistiques	-275	-146	2	Hellenistiques	213
Macédoniens	-260	-153	2	Hellenistiques	214
Gréco-Bactriens	-250	-130	2	Hellenistiques	215
Gréco Indiens	-170	-55	2	Hellenistiques	216
Romains Républicains	-275	-105	2	Italie	217
Révoltes d'esclaves romains	-135	-71	2	Italie	218
Rome Triumvirat	-105	-25	2	Italie	219
Rome Haut Empire	-25	193	2	Italie	220
Rome Moyen Empire	193	324	2	Italie	221
Rome Bas Empire	307	425	2	Italie	222
Rome Patricienne	425	493	2	Italie	223
Cappadociens	-330	17	2	Asie mineure	224
Bosphore	-310	100	2	Asie mineure	225
Arméniens	-300	428	2	Asie mineure	226
Galates	-280	25	2	Asie mineure	227
Pergame	-263	-129	2	Asie mineure	228
Commagene	-163	72	2	Asie mineure	229
Mithridite	-110	-47	2	Asie mineure	230
Arméniens	639	717	2	Asie mineure	231
Cyrène	-630	-74	2	Afrique	232
Meroe	-590	350	2	Afrique	233
Carthaginois	-560	-265	2	Afrique	234
Carthaginois	-275	-146	2	Afrique	235
Numides et Maures	-215	-25	2	Afrique	236
Garamanthes	-1000	700			236b
Maures	-25	696	2	Afrique	237
Afrique du Nord et Sicile	696	1160	2	Afrique	238
Nobades, Blemye, Beja	-30	1500	2	Afrique	239
Abyssinie	100	1529	2	Afrique	240
Vandales en Afrique	442	535	2	Afrique	241
Nubiens Chrétiens	550	1500	2	Afrique	242
Arabes Nabatéens	-400	-106	2	Proche-Orient	243
Arabes pre-islamiques	-312	633	2	Proche-Orient	244
Arabes Conquètes	622	660	2	Proche-Orient	245
Arabes Omeyyades	661	750	2	Proche-Orient	246
Arabes Abbassides	747	945	2	Proche Orient	247
Hébreux Macchabéens	-168	-104	2	Proche-Orient	248
Juifs Hasmonéens	-103	-63	2	Proche-Orient	249
Judéens	-63	6	2	Proche-Orient	250
Revolte Juive	66	135	2	Proche-Orient	251
Palmyre	260	273	2	Proche-Orient	252
Sarmates Rhoxolans	-310	100	2	Steppes	253
Sarmates	-310	375	2	Steppes	254
Alains	50	1500	2	Steppes	255
Oghouzs	600	1065	2	Steppes	256
Parthes	-250	225	2	Iran	257
Sassanides	220	637	2	Iran	258
Ibères	-240	-20	2	Ibériques	259
Sertorius	-80	-80	2	Ibériques	260

Chapitre 9 Germains et Goths

Les Goths sont un peuple germain originaire de l'Allemagne du nord actuelle, le long du cours inférieur de l'Oder et la côte de la Baltique. Ce n'était pas, et de loin, la plus grande des nations germaines. Mais les tribus germaines connaissaient un fort développement démographique si bien que les Goths, qui eux-mêmes se trouvaient déjà fort à l'étroit, furent poussés vers le sud et l'est par des nouveaux venus, saxons et lombards. Les Goths se retrouvèrent dans la seconde moitié du 2ème siècle sur les limites de l'Empire Romain, dans la Roumanie et la Moravie actuelles. Les Goths se partagèrent au 3ème siècle en trois tribus.

Les Wisigoths

Dès le début du 3ème siècle, les Wisigoths, qui occupaient la Moravie actuelle, se tournèrent vers les riches provinces des Balkans. En 251, il franchirent la frontière et défirent Dèce, le premier empereur romain à être tué par les barbares. Ils pillèrent allègrement les Balkans pendant 5 ans avant d'investir l'Anatolie. Une deuxième invasion en 268 fut écrasée par Gallien. C'est vers l'an 300 qu'ils se convertirent au christianisme aryen.
L'invasion des Huns balaya les Wisigoths (375). Ceux-ci demandèrent la protection de Rome qui leur alloua des terres le long du Limes mais abusa de son autorité, si bien que les Wisigoths se révoltèrent en 378, alliés aux Alains et à d'autres Goths ou apparentés. L'armée, essentiellement de fantassins, envoyée par l'empereur d'Orient fut écrasée à ADRIANOPLE (ou HADRIANOPLE ou Andrinople) par la cavalerie goth. Les légions romaines ne furent plus jamais reconstituées sous leur forme traditionnelle. Incapables de prendre une ville fortifiée, les Wisigoths durent négocier et la paix fut signée en 382. En 396, à la suite d'une nouvelle révolte, ils obtinrent de nouvelles terres en Epire.
En 402, les Wisigoths partirent à la conquête de l'empire d'Occident. Ils envahirent l'Italie mais durent battre en retraite devant l'armée "romaine" de STILICON le Vandale. Quand l'empereur fit assassiner STILICON en 408, le Wisigoth ALARIC envahit l'Italie et, en 410, prit Rome et la mit à sac. L'empereur, réfugié à Ravenne, employa alors les Wisigoths contre ses ennemis. En 412, ils renversèrent un usurpateur mis en place en Gaule par les Francs et les Alamans puis, de 414 à 416 nettoyèrent l'Espagne des Alains et des Vandales Silings. En 417, les romains leur concédèrent l'Aquitaine en toute propriété.
En 451, les Wisigoths constituèrent le noyau de l'armée qui arrêta ATTILA aux Champs Catalauniques (Campus Mauriacus). En 470, ils étendirent leurs possessions jusqu'au Rhône et à la Loire puis ils conquirent toute l'Espagne (469 à 478) à l'exception du nord-ouest occupé par les Suèves et les Basques. La défaite de VOUILLE (507) contre les Francs leur fit perdre leurs possessions en Gaule à l'exception de la Septimanie (Languedoc actuel). De 550 à 554, l'empereur d'Orient, JUSTINIEN, intervint dans une guerre civile et se fit donner le sud de l'Espagne, mais les Wisigoths reprirent peu à peu le terrain perdu. En 584, ils prirent le royaume suève du Léon.
De 560 à 650, les Wisigoths s'emparèrent de toutes les possessions byzantines en Espagne et prirent même pied au Maghreb. Mais en 696 les berbères du Maghreb furent convertis à l'Islam et une nouvelle menace se fit jour. C'est alors que le roi Wisigoth RODRIGUE (ou RODERIC) eut un grave différent de famille avec le comte JULIEN, Gouverneur de CEUTA et des possessions wisigothes en Afrique. Celui-ci se rallia aux musulmans et offrit de les conduire en Espagne. Au printemps 710, une reconnaissance menée par ABOU ZOHRA TARIF débarque en un lieu qui devint TARIFA, bat un corps de troupe commandé par SANCHE, parent de RODERIC, et pénètre dans Cadix, avant de rentrer au Maroc.
En mai 711, les "Maures" commandés par TARIK IBN ZIAN EL NEFZAOUI (un berbère islamisé) débarquèrent près du mont CALPE, immédiatement rebaptisé "DJEBEL TARIK" (qui devint Gibraltar). Cette armée de 8000 berbères menés par les fils de la Kahéna et encadrés par 3000 arabes, est rapidement renforcée par 5000 autres berbères et les partisans du Comte JULIEN et secondée par les juifs du pays. Les deux armées se rencontrèrent le 3 août à XERES DE LA FRONTORERA sur les bords du GUADALETE. A la suite de la défection de l'aile gauche commandée par l'archevêque OPPAS, ce fut une défaite écrasante pour les Wisigoths. Le roi RODRIGUE fut tué. Après une deuxième bataille à ECIZA sur les bords du XENIL, toute l'Espagne fut envahie à l'exception des Asturies où un petit royaume subsista. Ce royaume des Asturies fut la base de la "Reconquista", mais nous sommes alors dans l'histoire de l'Espagne.

Les Ostrogoths

Les Ostrogoths, qui occupaient l'Ukraine du Sud, préféraient les riches plaines de la Russie du Sud aux collines des Balkans. Après avoir poussé à l'est au 3ème siècle, ils se répandirent vers le nord-est sous la direction d'ERMANARICH, jusqu'à la Baltique (Pologne et pays baltes actuels) et vers l'est au delà du Don, ainsi qu'en Crimée et au Kouban, en soumettant les slaves et les Alains qui y vivaient. Ils se convertirent au christianisme aryen, sans s'assagir pour autant.
L'avancée régulière des Ostrogoths vers l'est provoqua en 372 une violente réaction des Huns des steppes de la Volga. L'armée d'ERMANARICH fut écrasée et son empire s'effondra. Le peuple Ostrogoth demanda la protection de Rome qui lui alloua des terres le long du Limes. Seule une fraction d'entre eux participa à ADRIANOPLE et ils composèrent la plus grande partie de l'armée de RADAGASTE de 401 à 406. Ils reformèrent leurs forces jusqu'en 405 où, alliés aux Quades et aux Vandales Silings, ils attaquèrent l'empire d'Occident et furent écrasés par STILICON. Les Ostrogoths furent conquis par ATTILA (433) et participèrent avec lui à la bataille des Champs Catalauniques. Après la défaite des Huns à la bataille de la NEDAO (454) ils retrouvèrent leur indépendance, sauf ceux qui étaient sur le territoire de l'Empire d'Orient. En Crimée subsistait une poignée d'Ostrogoths, témoin de la gloire évanouie d'ERMANARIC.
En 476, l'Ostrogoth ODOACRE s'allia avec les autres "confédérés" d'Italie pour déposer le dernier empereur d'Occident et devenir roi d'Italie. L'empereur d'Orient poussa contre lui THÉODORIC, roi des Ostrogoths qui conquit l'Italie après une guerre très rude (481 - 493). En 507, il prit aux Burgondes la côte de Provence et vainquit les Francs. En 535, l'empereur d'Orient, JUSTINIEN, envahit la Sicile, puis l'Italie en 536. D'abord largement battus, les Ostrogoths se reprirent et BELISSAIRE dut à une armée de secours venue par voie de terre de les vaincre définitivement en 563.
Ainsi disparurent les Ostrogoths d'Italie. Quand au petit royaume de Crimée, il subsista, entre les différentes invasions, jusqu'à sa conquête par l'Empire Byzantin en 1016.

Les Saligoths

Les Saligoths s'étaient installés au nord des ostrogoths. Ils s'épuisèrent en de vaines guerres civiles prenant le plus souvent l'allure de "lutte des classes" entre une population fidèle aux habitudes démocratiques germaines et une aristocratie attirée par le modèle oriental. Minés par ces différents, les Saligoths ne résisteront pas aux Huns qui dédaigneront de les incorporer dans leur armée. Ils ne seront donc pas à ADRIANOPLE ni aux Champs Catalauniques.
A l'écroulement de l'empire d'ATTILA, les Saligoths retrouvent leur indépendance... et leurs disputes. Personne ne leur disputant leurs territoires, ils n'eurent pas besoin de partir vers l'ouest. Ils n'envahirent donc ni l'Italie ni l'Espagne, ni même la Crimée. Après l'invasion mongole, ils se seraient fondus dans l'ensemble des peuples cosaques que les russes appelaient "nos païens". Leurs descendants auraient composé une bonne partie des armées blanches d'Ukraine et ce serait à leur influence que celles-ci devraient le succès qu'elles ont remporté...
Aucune trace écrite sur eux ni à Rome ni à Constantinople n'a subsisté et l'on doit les quelques éléments sur eux au très douteux IBN AL SHARMOUT qui prétend les avoir convertis à la foi du prophète durant sa, très controversée, chevauchée vers le nord. ABOU AL HAQIQA doute fortement de cette version dans son célèbre pamphlet "IBN AL SHARMOUT, prince des menteurs" édité à Bagdad en 812.

N° Pro	Nom	début	fin
261	Germains	-115	250
262	Visigoths	200	419
263	Vandales	200	442
264	Ostrogoths, Herules, etc...	200	493
265	Burgondes	250	534
266	Gepides	250	566
267	Francs, alammans, etc...	250	584
268	Saxons etc...	250	804
268b	Goths de Crimée	454	1016
268c	Saligoths (ou Goths Salyens)	200	732

Bretons	-55	75	2	GB	269
Irlande	-55	846	2	GB	270
Calédoniens	75	211	2	GB	271
Pictes	211	846	2	GB	272
Bretons post-romains	407	945	2	GB	273
Gallois	580	1420	2	GB	274
Anglo-Saxons	617	1014	2	GB	275
Daces	-60	106	2	Balkans	276
Avars	553	826	2	Balkans	277
Bulgares	559	1018	2	Balkans	278
Serbe ou Croate	627	1180	2	Balkans	279
Magyar	650	997	2	Balkans	280
Visigoths	419	711	2	Europe O ap Rome	281
Lombard	489	584	2	Europe O ap Rome	282
Ostrogoths	493	561	2	Europe O ap Rome	283
Francs Merovingiens	496	639	2	Europe O ap Rome	284
Bretons	580	1072	2	Europe O ap Rome	285
Lombards en Italie	584	1076	2	Europe O ap Rome	286
Carolingiens	639	888	2	Europe O ap Rome	287

Chapitre 13 Byzance

Au 4ème siècle, l'Empire Romain était trop vaste et trop épuisé pour être dirigé par un seul homme depuis Rome. Après la première Tétrarchie (2 Auguste et 2 César) et la réunification sous Julien l'Apostat, la séparation en deux zones devint un fait quand Valentinien désigna son frère Valens comme Auguste d'Orient.

Après la défaite écrasante de l'armée d'Orient à Andrianople (ou Hadrianople, ou Andrinople) (9 août 378), où l'Empereur Valens fut tué par les Wisigoths, ceux-ci s'installèrent dans les Balkans. Cependant, l'Empire d'Orient conservait ses territoires sous la conduite de Théodose le Grand (340 - 397). En 397, à la mort de Théodose; les Goths d'Alaric se répandirent sur la Grèce mais furent vaincus par les Romains d'Occident menés par Stilichon. Celui-ci repoussa ensuite deux invasions de l'Italie par Alaric puis par Radagaise (406). Après l'exécution de Stilichon en 408, les Goths partirent en Italie pour aller piller Rome (410).

Les seules augmentations de l'Empire à cette époque avaient été la Nubie et l'Abyssinie qui avaient été christianisés (et donc partiellement dépendants de l'Empire) au début du siècle. En 433, l'Empire d'Orient subit l'attaque des Huns d'ATTILA qui exigèrent un énorme tribut et occupèrent le territoire des "Fédérés" Ostrogoths (Macédoine). Mais, après la bataille de la NEDAO (454), les huns éclatèrent en multiples peuples, ce qui allégea le poids sur les frontière nord de l'Empire. En 480, le dernier morceau de l'Empire d'Occident disparut en Dalmatie.

En 527, le nouvel Empereur d'Orient, Justinien, se lança à la reconquête de l'occident. Cette aventure, apparemment téméraire pour un si vieux pays, connut un succès surprenant. En 533, les Romains d'Orient conquirent le royaume vandale d'Afrique (Tunisie et est de l'Algérie actuelle). En 535, ils prirent la Sicile et envahirent l'Italie, définitivement conquise seulement en 563. En 554, ils prirent le sud de l'Espagne Wisigothique et les îles de la Méditerranée Occidentale. Au nord de l'Empire, il favorisa les Avars contre les Slaves, ce qui lui assura la tranquillité.

En 590, le roi des Perses, Khosro II fut chassé par une guerre civile. L'Empereur Maurice lui fournit une armée et le remit sur son trône, ce qui rendit à l'Empire l'Arménie et l'Ibérie. Mais l'Empire dut céder aux Lombards au même moment le nord de l'Italie et les duchés de Spolète et Bénévent et aux Wisigoths la plus grande partie de l'Espagne.

Le début du 7ème siècle fut pour l'Empire une suite de malheurs : l'armée décapita l'Empereur Maurice (602) et un soldat incompétent, Phocas, monta sur le trône; les Avars et les Slaves envahirent les Balkans et les Perses prirent la totalité de l'Asie, Egypte comprise. Mais l'Empereur Héraclius, monté sur le trône en 610 à la place de Phocas lynché par la foule, parvint à éviter de nouvelles pertes pendant les dix années suivantes, tout en pensant un moment transporter sa capitale à Carthage. Puis, en 623 et allié aux Khazars du Caucase, il attaqua directement le coeur de l'Empire Perse en passant par l'Ibérie. Comme les Avars ne purent prendre Constantinople en 626, Khosro II fut destitué et son successeur rendit tous les territoires capturés (629).

Héraclius réorganisa alors complètement l'Empire, que l'on qualifie alors de "Byzantin" et qui fut complètement hellénisé. Mais arrivèrent les arabes musulmans.

En 636, l'Empire perdit la Syrie, en 642, la Mésopotamie et la Tripolitaine puis, en 646, l'Egypte. En 640, les dernières possessions d'Espagne furent également perdues. Enfin, vers 650, l'Ibérie, l'Arménie et Chypre devinrent des états indépendants, tiraillés entre l'Empire, les arabes et les Khazars. En 696, les provinces d'Afrique furent perdues à leur tour, puis en 717 l'Ibérie et la Lazique (transcaucasie). Mais la grande attaque contre Constantinople lancée en 717 échoua lamentablement (nouvel empereur Léon III l'Isaurien) et les pertes furent limités à l'Anatolie orientale. La Bulgarie actuelle fut aussi prise par les Bulgares du Danube, comme Rome et Ravenne par les Lombards.

Le siècle suivant vit peu de changements, en dehors de la perte de la Crète (823) et d'une partie de la Sicile (827). A la fin du siècle, les forces de l'Empire étaient surtout opposées aux Bulgares qui, peu à peu, conquéraient les Balkans. (La suite dans le Livre 3)

Byzantins Après Andrinople	400	425	2	Byzance	288
Byzantins durant la fin de l'Empire d'Occident	425	493	2	Byzance	288b
Byzantins : L'apogée et le reflux	493	650	2	Byzance	289
Byzance Thématique	650	963	2	Byzance	290

Chapitre 14 : L'Europe Orientale

Slaves	476	1218	2	Europe Est	291
Khazars	568	1083	2	Europe Est	292
Bulgares de la Volga	675	1237	2	Europe Est	293

1. Informations générales

1.1 La langue

L’allemand est une langue indo-européenne de la famille des langues germaniques. Ce qu'on est convenu d'appeler le germanique oriental est un terme générique qui désigne les dialectes des tribus germaniques du nord qui quittèrent leur patrie scandinave et colonisèrent la région qui forme aujourd'hui l'Allemagne de l'est et la Pologne. La migration eut lieu au cours des 400 ans connus sous le nom d'« époque germanique commune ». Une de ces tribus vandales fut celle des Lugii [Lygians] qui arrivèrent en Silésie environ 100 av. J.-C. et chassèrent les Celtes locaux. La tribu vandale des Silings serait à l’origine du nom de la Silésie. En 800, sous le règne de Charlemagne, le mot « allemand » apparut comme dénomination, et une aire linguistique d'un seul tenant se constitua . Au 13ème siècle, la Silésie devint une partie du Royaume de Bohême et donc de l'aire linguistique allemande. À partir du 18ème siècle, après les guerres silésiennes, la Silésie ne fit plus partie de cette région.

Au cours des siècles, le contact linguistique entre l’allemand et le polonais a causé des interférences et des transferts. Pendant les époques du vieux-haut- allemand et du moyen-haut-allemand, la langue polonaise empruntait déjà des mots de l’allemand. Pourtant, la plupart des emprunts en polonais datent du nouveau-haut-allemand précoce et du nouveau-haut-allemand, et appartiennent aux domaines du commerce, de l’artisanat, de la construction, ainsi qu'au domaine militaire et à la vie marine. Grâce au bilinguisme très répandu parmi les colons allemands, le polonais a aussi influencé les langues vernaculaires allemandes : notamment en Prusse orientale et en Silésie. Dans la langue vernaculaire silésienne, le polonais influence de la même manière le vocabulaire, la phonétique et la grammaire. L'influence polonaise est par exemple évidente en ce qui concerne l’ordre des mots : Hab ihm gestern gesagt [“lui ai dit hier” au lieu de « je lui ai dit hier »]. Une autre caractéristique typique de l'allemand de Silésie est l'usage commun des verbes réflechis: sich spielen, sich gehen [se jouer, s’ aller] Même avant la Deuxième Guerre mondiale, les locuteurs du polonais de Haute Silésie furent souvent exposés à des influences allemandes à travers le système éducatif (par Ex. la langue vernaculaire connue sous le nom de « polonais de l’eau » [Wasserpolnisch] présente des caractéristiques qu'on ne rencontre ni dans la langue polonaise standard ni dans d’autre langues vernaculaires polonaises. Après la Deuxième Guerre mondiale l’influence du polonais sur la langue allemande en Pologne a augmenté. Pour beaucoup de jeunes, l’allemand est devenu une langue étrangère, ce qui a facilité le trilinguisme: langue vernaculaire locale, variation régionale de l’allemand et polonais.

1.2 Histoire, géographie et démographie

A l’origine, la Silésie était habitée par les tribus germaniques des Silings et des Lugii. Pendant les Grandes Migrations , les Germains de l'est se sont déplacés vers le sud et les Slaves se sont installés en Silésie dans la deuxième partie du 5ème siècle. En 1138, l’Empire des Piastes fut divisé ; une ligne silésienne indépendante apparut. Les Piastes silésiens se sont liés à certaine parties intérieures de l’Allemagne de l’ouest par des mariages avec des filles des souverains allemands, par ex. le mariage de Henry I (1202-38) avec Hedwig von Andechs, qui fut canonisée en 1267, et qui est encore venérée en tant que sainte patronne du pays. L’installation des paysans allemands, des artisans, des commerçants et des mineurs, la plupart d’entre eux venant de la région de Thuringe-Haute Saxe, fut favorisée de plus en plus par les seigneurs territoriaux. Sur le modèle des grandes villes de Magdeburg et de Halle, la loi allemande s'appliqua dans 120 villes jusqu'au milieu du 14ème siècle. En 1458, le roi hongrois Corvinus prit la couronne de Bohême, et donc également de la Silésie divisée. Comme ses successeurs demeurèrent sans héritier masculin, il conclut un accord de mariage avec l’Empereur Maximilien I pour le petit fils de ce dernier, Ferdinand. Ainsi, à partir de 1526, la Silésie appartint aux Habsbourgs pendant 200 ans. En 1740, le Roi Frédérique II de Prusse envahit avec son armée la Silésie, qui était peu protégée. Lors de la Paix de Breslau (1742), Marie Thérèse dut céder la Silésie, et après le Congrès de Vienne en 1815 la province fut étendue pour englober des parties de la Haute Lusace saxonne [Oberlausitz] avec les villes de Lauban, Görlitz et Hoyerswerda. Au 19ème siècle la Silésie connut une fort essor économique. Outre les initiatives de l’état, - on construisit à Malapane la première usine de machines de Prusse, connue sous le nom de Königliche Hütte [Haut fourneau Royal]- des entrepreneurs privés créèrent la base d'un district d'exploitation minière du charbon prospère. Nombre de locuteurs du « Polonais de l’eau » des zones rurales introduisirent ce dialecte, qui était différent du polonais standard, au moment où ils s'installèrent dans les grandes villes, qui s'agrandissaient rapidement. Ce dialecte contenait un certain nombre d'emprunts à l'allemand, alors que les paysans et mineurs allemands utilisaient beaucoup d'expressions polonaises. Cette coexistence ne commença à disparaître que dans la deuxième moitié du 19ème siècle à cause de différences nationales, qui furent aussi renforcées par la politique de « germanisation » de l’Empire allemand. Une simplification se fit en assimilant « Polonais » à « catholique » ainsi que « Allemand » ou «Prusse» à « protestant ». Avec le Traité de Versailles, la Haute Silésie entière fut cédée à la Pologne après la Première Guerre mondiale. À partir de 1939, la Silésie servit de lieu de concentration pour les armées offensives d'Hitler. En 1945, les troupes soviétiques conquirent la Silésie. Lors de la conférence de Yalta (février 1945) les territoires silésiens jusqu’aux fleuves de Oder et Neisse furent placés sous administration polonaise. Le 21 juin 1990, le parlement allemand ainsi que la Chambre du peuple (le parlement de la RDA) consentirent, dans le cadre du Traité d’unification de l'Allemagne, de maintenir la frontière de 1945 comme frontière polonaise occidentale.

Selon le recensement de 2002, il y avait 152.897 personnes de nationalité allemande et 173.153 personnes de nationalité silésienne. Dans le même recensement, 204.573 personnes ont déclaré qu’elles parlaient l'allemand à domicile, et 56.643 ont déclaré qu’elles y parlaient le silésien. Des estimations de sources diverses indiquent un total de 300.000 à 400.000 locuteurs de l'allemand (Association for Civic Media 2003; Handbook on Contact Linguistics 1996) [Association pour les Média Civiques 2003; Manuel sur la Linguistique de Contact 1996].

1.3 Statut juridique et politiques officielles

Jusqu’en 1990, la Pologne était le seul pays de l’Europe centrale qui ne reconnaissait pas officiellement la minorité allemande. À cette époque, la minorité allemande, à quelques exceptions près, ne pouvait pas participer à des activités liées à sa culture folklorique. Bien que l’article 35 de la Constitution polonaise octroie aux citoyens polonais des minorités nationales ou minorités ethniques la liberté de sauvegarder et de développer leurs traditions et leur culture, ce règlement ne s'applique pas aux Silésiens de la minorité germanophone ; ils ne sont pas inclus par les autorités polonaises dans les trois catégories des minorités nationales ou régionales. Le gouvernement polonais et la Cour Suprême ont refusé de reconnaître aux Silésiens le statut de minorité nationale ou ethnique ; c.-à-d. qu’ils ne reconnurent pas le Verband der Bevölkerung Schlesischer Nationalität [L’Union du peuple de Nationalité Silésienne] fondé en 1887. La Cour Européenne des Droits de l’Homme a confirmé cette décision nationale dans son jugement du 17 février 2004 (application no. 44158/98).

En dépit de ce statut légal assez faible, il y a aussi eu des développements positifs pour le statut de la minorité allemande, suite à la visite d’état du Chancelier allemand Kohl en 1989. Outre l’établissement de plusieurs représentations pour leur groupe national, les membres de la minorité germanophone ont remporté un succès aux élections locales et régionales, et à un moindre degré aux élections nationales. Actuellement la minorité est représentée par deux membres du parlement polonais.

On notera également que le Conseil des Ministres Polonais, qui, d’après le projet de loi relatif aux minorités, est tenu de trouver un arrangement concernant les noms officiels des villes en Silésie, ne pourrait pas mener à bien cette tâche à cause de l'utilisation peu constante des langues. De plus, il serait complètement impossible de rétablir des dénominations qui furent abolies il y a 70 ans, et qui sont à peine connue ou utilisée par le peuple. Il semble que la seule solution serait de traiter ces problèmes au cas par cas en consultant par référendum les communautés concernées.

2. Présence et usage de la langue dans divers domaines

2.1 L'éducation

Au cours de l’année scolaire 2002/2003 il y avait 261 écoles primaires ainsi que 63 lycées et une école secondaire ayant l’allemand comme langue d’enseignement (Source : Section du Ministère de l’Intérieur pour les Minorités Nationales 2004). Pourtant, il faut tenir compte du fait qu'on ne peut pas faire de distinction entre les cours d'allemand langue étrangère et les cours d'allemand langue minoritaire. La plupart des écoles ont tendance à enseigner l'allemand langue étrangère, puisque de nombreux enseignants sont formés dans ce but (par ex. le Goethe-Institut). Il n'existe pratiquement pas d'initiatives en vue d'introduire les dialectes allemands ou polonais dans les écoles.

Seulement 20% des enseignants des districts d'Opole et de Silésie parlent couramment l’allemand. Par conséquent, depuis 2002 des cours de langue ont été proposés pour renforcer la langue allemande. Au niveau primaire et secondaire, la compétence linguistique allemande des enseignants est beaucoup plus élevée ; 80% d’entre eux parlent couramment l'allemand. Le matériel pédagogique est généralement disponible pour les cours d'allemand, d’histoire et de géographie. Certaines écoles secondaires proposent aussi des classes bilingues.

2.2 Les autorités judiciaires

Puisque le polonais est la seule langue officielle, les personnes ne parlant pas le polonais peuvent faire appel à un interprète allemand (voir le rapport général sur le pays).

2.3 Les autorités et les services publiques

Puisque le polonais est la langue officielle, l'allemand ne joue pas de rôle important dans les contacts avec les autorités publiques, même pas en général au niveau local. La langue ne sert que pour les contacts non-officiels (voir le rapport général sur le pays).

2.4 Les Mass media et la technologie de l’information

Il n’y a pas de journaux quotidiens en allemand. Les périodiques hebdomadaires publiés exclusivement en allemand sont : Schlesien Heute [Silésie Aujourd’hui] et Der Oberschlesier [Le Haut Silésien] avec un tirage de 2.500 exemplaires chacun. Les périodiques bilingues ,ou en partie en allemand, sont : l’hebdomadaire Schlesisches Wochenblatt [Hebdomadaire silésien], les publications mensuelles telles que Hoffnung [L’espoir], Masurische Storchenpost [Poste de la Cigogne Masurienne ] ou Mitteilungsblatt [Bulletin]. Das Informations- und Kulturbulletin [Le bulletin pour l’information et la culture] est publié avec une périodicité bimensuelle, et le Kulturelles Bildungsnotebook [Cahier de l’éducation culturelle] avec une périodicité trimestrielle.

uell [Silésie actualité] est une émission de radio pour la minorité allemande dans la région d'Opole diffusée du lundi au jeudi entre 17h30 et 17h55 sur la station de radio publique Radio Opole, fréquence 103.2FM, qui est la station la plus écoutée dans la région d’Opole. Schlesien Aktuell a été retransmis pour la première fois le 15 avril 1998, et l'équipe éditoriale est composée de jeunes. Leur but est de produire une émission d’information moderne, et d'informer à propos des activités de la minorité allemande et des sujets germano-polonais. L'émission se compose d’actualités, de rapports, d’interviews, d’informations sur les événements et la musique allemande, et rencontre beaucoup de succès auprès des auditeurs. Ceci est confirmé non seulement par les nombreux appels et un grand nombre de lettres, mais aussi par des chiffres concrets, l’indice d’écoute de Schlesien Aktuell est égal à l’émission polonaise diffusée à la même heure. Parmi les autres stations de radio, on peut citer Radio Plus, Radio Vanessa et Radio Park, qui n'émettent qu'en allemand.

La chaîne de télévision locale à Opole diffuse une émission de 10 à 15 minutes pour la minorité allemande sous le titre Schlesien-Journal [Journal silésien], et qui est produite par une équipe indépendante. L’émission Schlesische Wochenschau [Actualités silésiennes] est retransmise par la télévision polonaise toutes les deux semaines.

Actuellement il n’y a pas d’initiatives en vue de soutenir la minorité allemande dans le domaine des nouveaux média. Pourtant, il y a un site Web pour la minorité allemande mis en place par le Verband der deutschen Sozial-Kulturellen Gesellschaften in Polen [Association des Sociétés Culturelles et Sociales en Pologne] en allemand et en polonais.

2.5 Les arts et la culture

La plupart des activités culturelles en allemand se déroulent en Silésie. Par exemple, l’initiative culturelle gérant le réseau de bibliothèques Caritas dans la région d' Opole a été lancée en 1992 par le représentant de l'Église Catholique pour la minorité allemande. Depuis lors, deux « bus bibliothèque » visitent environ 150 villages. 34 bibliothèques supplémentaires fixes ont été créées, et grâce à l’aide de la fondation germano-polonaise, la bibliothèque centrale Joseph von Eichendorff a ouvert ses portes à Opole. La bibliothèque de la voïvodie, qui essaye depuis plusieurs années maintenant de sauvegarder les livres de l’époque allemande, s'efforce aussi à réunir de la littérature allemande. De plus, elle dirige une autre antenne avec des livres allemands : la bibliothèque autrichienne à Opole.

Des symposiums annuels germano-polonais sur la Silésie se déroulent dans le Château de Kamień Śląski [Schloss Groß Stein]. Les professeurs et les personnes actives dans le secteur culturel qui viennent de l’est et de l’ouest et se sentent liées à la Haute Silésie (en général ils y ont leurs origines), y participent en tant qu'orateurs. Les différents exposés sont généralement à l’attention des prêtres, des enseignants, des bibliothécaires et des journalistes.

La Haus der Deutsch-Polnischen Zusammenarbeit [La Maison pour la Coopération allemand-polonais] a été fondée en 1998. Elle est issue de la première association enregistrée et elle compte aussi bien des allemands que des polonais parmi ses membres.

Selon les experts, 12 livres en allemand ont été publiés en 2003; selon les autorités publiques, il n’y en avaient aucun. La majorité des publications sont des manuels, de la poésie et des livres religieux. Pourtant, les œuvres littéraires allemandes qui donneraient à la minorité allemande le sentiment d'appartenir plus fortement à leur patrie sont en grande partie ignorées par les autochtones. Très peu de ces ouvrages locaux sont traduits. On peut par exemple citer l'oeuvre bilingue Der goldene Schlüssel [La clé d’or] de Hans Niekrawietz ainsi que plusieurs textes d'Eichendorff. Horst Bieneks a publié des romans sur Gliwice. D’autres auteurs sont généralement inconnus: par ex. Hans Lipinsky-Gottersdorf, Heinz Piontek et surtout August Scholtis.

Dans le domaine de la culture une grande variété de musique traditionnelle folklorique est produite et des festivals culturels sont organisés, par ex. Regionales Erntedankfest der Diözese [L’action de grâce régionale du diocèse] sur la colline de Ste. Anne, Künstlersommer der nationalen Minderheiten [Été des artistes des Minorités Nationales] à Olsztyn, Chortreffen [Rencontre des Chœurs] à Walce, Treffen der Folkgruppen und Orchester [Rencontre des groupes folkloriques et des orchestres] de la minorité allemande à Leśnica, Ausstellung Schlesischer Artistikkreationen [Exposition de Créations Artistiques Silésiennes] à Dobrodzień et Dobrzeń ainsi que les Masurischen Gespräche [Exposés Masuriens] à Mrągowo. La sauvegarde de la culture comprend souvent l’entretien de biens matériels culturels que l'on ne rencontre pas souvent en Silésie.

2.6 Le monde des affaires

Par suite de l’article 27 de la Constitution, l’allemand ne joue pas de rôle important dans le monde des affaires en tant que langue officielle. Ainsi, les règlements en vue de la protection des consommateurs en Silésie, par exemple, stipulent que les indications doivent êtres publiés non seulement en Allemand mais aussi en polonais (voir le rapport général sur le pays). Pourtant, le statut peu favorable de l'allemand n’implique pas que la langue n’ait pas d’importance dans le monde des affaires au niveau local et régional. Ainsi, l’allemand peut s'avérer nécessaire pour des emplois dans des entreprises commerciales ou des écoles. L’économie de la Silésie est caractérisée par l’exploitation minière qui est en crise depuis plusieurs années. Ainsi environ 60.000 emplois dans les exploitations minières et le commerce de cette région ont été supprimés.

2.7 La famille et l'usage social de la langue

Lors du recensement de 2002, 196.841 citoyens polonais déclaraient utiliser l’allemand chez eux au sein de la famille. Dans le même recensement, 56.426 citoyens polonais indiquaient le silésien comme langue de famille. Pourtant, seulement 147.094 Polonais se sont déclarés de nationalité allemande alors que 172.682 personnes étaient de nationalité silésienne. Malheureusement, le recensement n’a pas fourni d’information sur l'homogénéité des différents groupes ou sur les raisons de ces changements.

Dans le district d'Opole, l’allemand est actuellement utilisé par une minorité culturelle motivée, et on peut noter que depuis 1990, l'émigration de beaucoup de personnes vers l’Allemagne a eu une influence négative sur la reproduction de la langue. Néanmoins, dans beaucoup de régions, on considère que les germanophones ont un niveau de vie plus élevé ou qu’ils sont plus avancés.

La minorité allemande est en grande partie Catholique romaine, et va régulièrement à l’église. Ce n’est qu'en Silésie, près de Cieszyn, qu’il y a une majorité d'Allemands Protestants dont les cultes se font généralement en allemand. Pourtant, le clergé catholique ne maîtrise pas bien l'allemand, par conséquent beaucoup de messes ne sont pas célébrées en allemand (50% selon les statistiques officielles et 80% selon les organisations minoritaires).

Avec l’installation de la démocratie, le degré d’organisation à l’intérieur de la minorité allemande a changé radicalement depuis 1989/1990. Jusqu’à la fin des années 80, la seule organisation officielle était la Deutsche Sozio-kulturelle Gesellschaft [Société socioculturelle allemande] à Walbrzych. Avec la démocratisation croissante de la Pologne, le degré d’organisation de la minorité allemande a aussi augmenté. Actuellement, il y a 40 organisations de ce genre, dont plusieurs qui sont organisées à l'intérieur de la Verband der deutschen Sozial-Kulturellen Gesellschaften in Polen [l’Association des sociétés culturelles et sociales en Pologne]. L’association a plus de 200.000 membres ainsi que dix organisations membres permanents et huit organisations membres associés.

2.8 La dimension européenne

L’influence européenne est considérée comme très importante : puisque la Pologne a signé la Charte Européenne pour les Langues Régionales ou Minoritaires, on attend généralement que le pays ratifie aussi la Charte, ce qui aurait une influence positive sur la politique linguistique.

3. Conclusion

La situation actuelle de la minorité allemande, tout comme celle des autres minorités, est marquée par une faible position après la Deuxième Guerre mondiale et une renaissance grâce à la démocratisation de la Pologne. Pourtant, tout comme la minorité ukrainienne (voir le rapport générale sur la langue de l’Ukraine) la minorité allemande a connu des répressions particulières dans la Pologne socialiste. Un problème actuel est, qu’après le changement politique de 1989/1990, beaucoup de germanophones ont quitté la Pologne, ce qui a déstabilisé la base démographique de la minorité. Surtout maintenant que la Pologne est devenue membre de l’UE, les relations entre la Pologne et l'Allemagne doivent être traitées avec sensibilité, à cause de l'histoire commune des deux pays.

Le souvenir du rôle des germanophones pendant la Deuxième Guerre mondiale est toujours très présent dans la façon dont la minorité se perçoit elle-même, et dans la façon dont les autres la perçoivent. Ceci conduit à des déclarations ambiguës sur la nationalité et l’usage de la langue dans la famille, par exemple lors du recensement de 2002.

The Invasion of Gaul and Spain

Of the origins of the eastern Germanic Vandals, little is known. The term 'Vandilii' is used by Tacitus in his Germania, completed in AD 98 and seems to have been a general term applied to Eastern Germans.

The Invasion of Africa

Downfall

"Vanity of vanities," Gelimer, the last King of the Vandals is said to have murmured, as he grovelled at Justinian's feet, "all is vanity."

See also: Gaiseric

History of the Vandals
by Brian Adam ('Gaiseric')

It's not known to many people today that long time ago the Vandal warriors, a Germanic tribe, once established a kingdom in North Africa as their base for raiding the Mediterranean Sea, much like the Vikings. Like the Goths and Attila's Huns, the Vandals helped bring about the Roman Empire’s decline.

Who were the Vandals ?

Vandal was a Germanic people belonging to the family of East Germans. The term “Vandilii” is used by Tacitus in his Germania. They settled between the Elbe and Vistula. At the time of the Marcomannic War (166-81 AD) they lived in what is now Silesia. During the 3rd century when the Roman Empire was in crisis with many powerful enemies at their borders, the Vandals and their ally Sarmatians did invade the Roman territory along upper Rhine river in AD 270. About AD 271 AD the Roman Emperor Aurelian was obliged to protect the middle course of the Danube against them. In AD 330 they were granted lands in Pannonia on the right bank of the Danube by Constantine the Great. Vandals accepted Arian Christianity during the reign of Emperor Valens in the AD 360’s. Before this, there is mention of two branches of the Vandal Confederacy: the Siling Vandals in the northwest and the Asding Vandals in the south.

Breach of the Roman Frontier in AD 406

The kingdom of the Alans (non Germanic descendants of the Scyths) that lay to the east side of the Ostrogothic Kingdom in south Russia, was the first of the Hun conquest driving into Europe from Central Asia. Some of the Alans escaped to westward and the rest fell under the Hun rule. The Great Ostrogothic Kingdom that covers the area between Baltic and Black Seas under powerful King Ermanarich, fought the Huns once they appeared in eastern Europe and invaded their land in 370’s. The Ostrogothic cavalry was humiliated by the faster-moving Huns, whose mounted archers destroyed every force Ermanarich sent against them. The fall of the Ostrogothic Kingdom and death of Ermanarich in South Russia, the related Gothic clans (later know as Visigoths) grew fearful of the Hunnic warriors and decided to appeal to Rome to grant them refuge. The Romans gave them permission to cross the river Danube into Roman territory, once they had suffered defeat by the Huns. Many Goths however followed them into Roman territory without such permission. Other Germanic tribes such as Gepids, Rugians who were not under the Ostrogothic Kingdom, were also defeated and subjugated by the Huns. Worried that they would be next, the Asding Vandals began to stir. By early fifth century, closely pursued by the Huns, the two branches of Vandals (Siling and Asding) and other Germanic tribes: Suebi (once called the Marcomanni and Quadi),Alamanns, Burgundians and a clan of Alans (non-Germanic, displaced from the Caucasus) went on the move. There was a large number of barbarians that wait lying across the river Rhine, one cold and frozen night in December AD 406. They surprised the Romans and breached the Frontier at Mainz. The Roman defences would not stop them pouring into Gaul for months. The border had been weakened as a year previous the Roman General Flavius Stilicho (his background was a Vandal) had been forced to collect some Roman soldiers posted along the Rhine, in order to defend Rome from the Goth King Alaric and his army. With the Roman frontier breached, many hundreds of thousands of barbarians settled in Gaul, various barbarian bands roamed unchecked across large parts of Gaul for two and half years. It was the worst ravaging of Gaul than ever before. Finally the two branches of the Vandals (Siling and Asding), as well as the Suebi and Alans, crossed the Pyrenees into Spain after being defeated by the Franks in battle and being harassed by the Goths (Visigoths). Within two years of being in Spain, the various conquering tribes dividing up their spoils, apparently by lot, the Siling Vandals and Alans taking the richest area, Baetica in the south, while the Asdings and Suebi took the north – Galicia.

Gunderic, the Vandal King up to AD 428

During the late AD 410’s and early 420 the Romans tried to evict the Siling Vandals and Alans from southern Spain. To this end they employed the Visigoths to drive the Silings and Alans out, in fact they finally succeeded in ruining them. Though the Romans feared the Visigoths becoming too powerful and offered them to settle in southeast Gaul in AD 418. The Asding Vandals moved south to rejoin their kindred and the joint kingdom proved strong enough to be viable, so becoming a Vandal Kingdom. Gunderic was their leader since sometime in the 410’s. This left the Suebi Kingdom in control of the northwest of Spain. When the Alans lost their leader Ataces with almost all his army in battle against Vallia the King of the Visigoths 419 AD, the remainder of these Alans subjected themselves to Gunderic King of the Vandals in Baetica, who therefore became King of the Vandals and Alans.

At the beginning of the 420’s, the Vandals won a great victory against a Romano-Gothic army led by Castinus. This helped them to further enrich themselves by raiding in Mauritania and the Balearic Islands. Many Roman ports in Spain were captured including many of galleys within them and so the Vandals became the first Teutonic people to develop a Mediterranean navy.

Gaiseric, The Vandal King AD 428-477

King Gunderic died and was succeed by his half-brother, a bastard named Gaiseric (his mother being an unknown concubine of the Vandal King) The name, of which there are various spellings (also Geiseric and Genseric) means the 'Caesar King'. He was a more clever and shrewd diplomat as well as military leader (excellently trained in warfare) than any Vandal leader before or after him. He led his Vandals to repulse the imperial offensives and gave gifts to Attila the Hun for attacking the Romans and Visigoths in the 440’s-50’s. He was undisputed King of the Vandals and Alans in AD 428.

Boniface’s Crisis in North Africa

In about 428 AD, Boniface (warlord), Count of North Africa, controlled six whole provinces. He suffered serious problems as a governor, among them legal disputes, Christianity (disappointing St Augustine by marring an Arian), and bad relations with Moorish tribesmen. More so Roman General Flavius Aetius saw Boniface as a rival. Aetius persuaded Empress Placidia, who acted as regent for her son the future Emperor Valentinian III, that Boniface was disloyal to her and had tyrannical aspirations for himself in North Africa. Further she was advised to summon Boniface in order to assure his future loyalty. So she sent word to Boniface to come to the imperial court at Ravenna to explain his failure in north Africa. Aetius secretly sent Boniface a private message advising him that Placidia was planning a plot against his life. Aetius was pleased to see his plan succeed as Boniface declined to appear at the court and was subsequently accused of treason and declared a rebel.

Placidia sent the imperial army to arrest Boniface but he managed to repulse them. Then the Vandals crossed the straits of Gibraltar, suddenly arriving in North Africa and begun to raid. Placidia decided to send her army to re-attempt arresting Boniface. Meanwhile Aetius’ fraud was discovered by Boniface who sent his friend to see the empress to sue for peace in order to allow him to deal with the Vandal raiders.

The Invasion of Africa

Why did the Vandals come into Africa ? Had it been arranged with Boniface or was it just a normal invasion ? It still remains a mystery to this day. We have two different stories below:

First, King Gaiseric was invited into Africa by a rebellious Boniface who was keen to recruit their support against the army of empress Placidia. They were offered lands in north Africa. After Aetius' fraud was discovered Boniface appealed King Gaiseric to turn home. But it was too late as King Gaiseric was fully aware that Boniface was weakened by the civil war with the empress and so he landed in North Africa and turned against Boniface.

The other story states that King Gaiseric had suffered a severe fall from his horse which left him permanently lame. From that point on he experienced trouble riding and hence sought to satisfy his need for excitement and raiding by seaborne expeditions. Soon the Vandal fleet grew too strong for the Roman navy and raided the coasts of the western Mediterranean Sea. Gaiseric knew that the North African provinces were the chief suppliers of grain and oil to the Empire and decided to conquer them.

King Gaiseric landed North Africa with over 80,000 men including Alans, Roman-Spaniards, former slaves and several Germanic tribesmen with their families. They seized lands from the local Berbers and some Romans near Tingi (Tangier), from there they overran the country and spread all over Mauritania. There was no limit to their savage atrocities and cruelties. Everything within their reach was laid waste, with looting, murders, tortures of all kinds, brigandry, and countless other unspeakable crimes, without any mercy to men, women, children, priests and ministers of god. Also they destroyed church buildings. As the Vandals were Arians, made the war with the Catholic Romans especially bitter. The armies of Gaiseric defeated Boniface in battle and went on the rampage forcing Boniface to retreat to fortified coastal town of Hippo Regius, now Bona.

14 Months of Resistance

All the refugees were crowded into the walled town of Hippo Regius before Gaiseric came. He realised himself unable to capture the town in a direct assault, so he laid siege. Boniface and his people saw the Vandal siegeworks grow longer and stronger, depriving them even of their sea links. St Augustine and his priests prayed together for a hasty relief, strengthening the resolve of the citizens against the Arians. Three months into the siege of Hippo Regius, St Augustine died on August 28th AD 430. Boniface was the one to be blamed for St Augustine’s death. Desperately to be rescued by the empire, Boniface sent messengers who did break through the Vandal lines but for months they nothing heard from Constantinople. After 14 months, hunger and disease were ravaging the Vandals as much as the besieged inhabitants of Hippo Regius. News reached Gaiseric’s camp, Constantinople had responded sending a powerful imperial fleet that brought an army under the leadership of Aspar and landed at Carthage which still remained in Roman hands. Boniface joined forces with Aspar and took the field a second time against the Vandals but was completely routed. Unable to defeat the Vandals, he called for negotiations. Gaiseric decided to relax the siege and entered into negotiations. Gaiseric still maintained the upper hand and dictated terms. Boniface was allowed out of Hippo Regius with his bodyguard, families were permitted to leave. Having failed to stop the Vandals, Boniface handed power to Aspar and sailed to Italy to see empress Placida, who invested him with the office of Magister Militum. General Aetius was furious. Boniface died from a wound he received in his victorious battle agasint Aetius and his army in AD 432.

Improved Relations

General Aspar established better relations with Gaiseric, as Aspar was an Alan by birth and Gaiseric’s official title was “King of the Vandals and Alans”. They exchanged gifts and ambassadors, Hippo Regius became the Vandal city while Aspar maintained imperial authority in Carthage. Gaiseric had won for his people an independent kingdom in North Africa, the first and only assault on this rich province by Germanic Barbarians.

Arians vs Catholics in North African

The Vandals treated the Catholics more harshly than other Germanic tribes, Catholic communities were disolved and any priests refusing to perform the Arian service were banished or enslaved for decades. It is said of Gaiseric himself that he was originally a Catholic and had changed to Arianism before coming to North Africa.

Surprise Capture of Carthage

Peace was made between the Romans and Vandals as the division of the coastline was officially acknowledged in AD 435. However Hippo Regius was an excellent port for expeditions, all raiders paying a proportion of their booty to Gaiseric. His raiders attacked the coasts of Sicily and sacked some cities. Since Aspar had returned to Constantinople in 434 AD the Carthaginian defences appear to have been weak. Gaiseric, interested in Carthage’s port with its many ships and galleys anchored there, sought to make it another Vandal city. His son Huneric who was held by the court at Ravenna as hostage of peace, was soon released and returned home, where he led his army in a surprised attack on Carthage on 19th October AD 439 (according to Hydatius, Gaiseric captured it by trickery). As Carthage fell into Gaiseric’s hand, to celebrate the achievement, the Vandals made 439 the first year of a new calendar.

Fall of Carthage to the Vandals agrieved the western and eastern empire, as there was a large number of galleys and a great shipyards in Carthage, creating the Vandal fleet as the equal to the joint navy of the two empires. That the empire ever allowed for so many galleys to be left in Carthage's port while the Vandals were so close by, must be one of the most monumental blunders of it’s history. For the first time in nearly 6 centuries, Carthage became the greatest danger to Rome since the Punic Wars.

Wars

In the spring of 440 AD, a vast fleet manned by Vandals and their allies (Alans, Goths, Romano-Barbarians, and Moors) set out from Carthage for Sicily, the principal supplier of oil and grain to Italy after the loss of North Africa. All the coastal towns were looted and Palermo besieged. Heavily laden ships returned to the court of Gaiseric. The powerful eastern imperial fleet responded by sailing into Sicilian waters in 441 AD, taking the Vandals by surprise. This was under the command of the Romano-Goth Areobindus, but a major invasion of the Balkans by the Huns and the threat of a Persian attack, forced him to take his fleet back home. After this Gaiseric allowed his fleets to continue plundering throughout the western Mediterranean Sea.

Arrangement of a Marriage to make Peace

There was a marriage proposal for Eudocia, daughter of the western emperor Valentinian and King Gaiseric’s son Huneric. It was a great honour for the Barbarian leader. However, whose idea was it ? It seems possible that General Aetius, who became chief defender of the western empire, realised the impossibility of defeating the Vandals in battle. From another point of view, it could be that emperor Valentinian desired a powerful alliance with a barbarian force that would counter-balance the considerable power of Aetius with his Huns and Goths. Whoever's idea it was, the political result must have seemed promising to both sides for it led to King Gaiseric’s first major political blunder.

Huneric was already married to a Visigoth princess when the imperial offer of marriage arrived. King Gaiseric decided free his son from such prior obligtions by allowing the poor Visigoth princess to be accused of trying to poison him. Her ears and nose were cut off and she was sent back to her father Theoderic the Visigothic King, in Toulouse, Gaul. These enraged King Theoderic and he swore revenge, making Vandals and Visigoths enemies. But King Gaiseric sat back and enjoyed the fruits of his African estates, as there was little chance of serious conflict between his kingdom and the empire or the Visigoths.

Sack of Rome AD 455

In 454, Emperor Valentinian murdered Aetius. The follwing year Valentinian was stabbed to death by Aetius’s follower. The story goes that Eudoxia, the widow of the emperor, was then forced to marry Maximus against her will. Petronius Maximus was generally believed to have been the grandson of the usurper Maximus who had been crushed by the Theodosius the Great. He had been Consul at age 38 and became Praetorian Prefect of Italy six years later. He became emperor of the West Empire after Valentinian’s death.

The widow Eudoxia knew that an appeal to Constantinople would have little chance of being answered. Sp she decided to write to Gaiseric, inviting him to take possession of Rome. However no invitation was needed, Gaiseric’s peace treaty had been with Aetius and Valentinian. Now they were dead and so was the treaty. Emperor Maximus who hurried to get his son married to Eudoxia instead of Huneric, to whom she was long since promised, angered Gaiseric. The Vandal fleet had been built up for the last ten years and now awaited a major expedition.

A major Vandal fleet left Carthage for Rome. Gaiseric and his nobles expected to clash with the imperial fleet somewhere at sea. Theough when they sailed along the coast of Italy they found themselves unopposed and sighted the port of Rome, Ostia, on 31 May 455. The Romans were already terrified, sending their wives and daughters away to safety. The gates of Rome couldn't cope with the number of people seeking to flee. Emperor Maximus had no chance to raise his army in defence of his capital and decided to ride out of Rome. Unfortunately for him, an angry Roman crowd recognised him and stoned him to death. This emperor had reigned for just 70 days. Three days after Maximus' death, unopposed, King Gaiseric stepped ashore at Ostia

For the fourth time in less than half a century, a barbarian stood at the gates of Rome. Fearing for the safety of Rome, Pope Leo I decided to speak with the leader of the barbarians on the behalf of his city. He was met by King Gaiseric and persuaded him not to burn and slaughter. Gaiseric decided to give certain promises: there would be no killing, no torturing to discover the location of hidden treasure and no destruction of buildings, public or private. On these terms the gates of Rome were wide open to him allowing him to enter teh city with no ressistance. The Vandals plundered for two weeks. While Gaiseric stayed at the Imperial palace, his men took all the treasures, statues, Solomon’s Temple (menorab), even part of the gilded roof of the Temple of Jupiter Capitolinus was removed. Yet his greatest prize were Empress Eudoxia, her two daughters, Eudocia and Placidia, and Gaudentius, the son of Aetius. Everything was carted to Ostia, loaded into the waiting ships, from where he and his men departed in good order and sailed back to their stronghold in North Africa. The people of Rome and its buildings were left unharmed (if indeed this story was true).

Life at Home

According to one book, Gaiseric’s position among his own people was unassailable. His overwhelming success encouraged autocratic power. As did a conspiracy among some Vandal lords, which was bloodily suppressed. In response, Gaiseric favoured government in which officials replaced the old tribal aristocracy, by his patronage and not their birth right. This allowed Gaiseric to employ the talents of Romans and non-Vandals. Later, he passed a law in which succession to his throne was restricted to the royal family and not subjects to the ancient Germanic custom of election. Such was his authority that Gaiseric’s will was accepted with little struggle.

According to Procopius in the same book, Gaiseric organised his warriors into 80 companies commanded by captains called chiliarchs, which means leaders of 1,000. Most of them were Vandals and Alans but increasingly, as time passed and many of them retired to the good life, some black Moorish tribesmen filled in. They were used as seaborne raiding partiese while the Vandals waited in the galleys for the spoils to be brought up. The Moorish kingdoms gave Gaiseric few problems, “Gaiseric arms my own flesh against me” Sidonius wrote a poem, “I am being cruelly torn under his authority by the prowess of my own”.

Each year after the sacking of Rome, the Vandals and allies continued to return to Sicily and the coasts of southern Italy for more plunder. A new emperor Avitus, unable to stop them doing this, appealed to Constantinople for help but would not trust General Aspar, as his old relations with Gaiseric, as an Alan and an Arian. He instead decided to call General Ricimer, half Suevian half Goth, for help. Ricimer had a couple of successes against the Vandal fleets but still proved unable to end the Vandal raids.

Majorian’s North African Expedition

Majorian was born early in the fifth century. His grandfather had served Emperor Theodosius I as 'Master of Soldiers’ and his father had been treasurer to Aetius. He was officer to Aetius but later was dismissed by Aetius due to his wife’s dislike of him. He became emperor of the western Empire in April 457. First he suffered conflicts with his rival Romans and the Goths in Gaul. After he gained control of teh situation he felt able to deal with the Vandals who still raided the western Mediterranean from their stronghold in North Africa.

First, he drove the Vandal raiding force out of Campania in Italy in circa AD 459. Then he organised the building of a great fleet and the recruiting of a mighty army. In France, he obtained recognition from the Visigoths and Burgundians, many of whom joined the Suevi, Huns, Alans and other barbarians forming his army. In AD 460, he marched the army to Carthago Nova (Cartagena) in Spain. Realising the imperial army and fleet too strong for the Vandals, Gaiseric gained information of Majorian's movements. He suggested a treaty, but emperor Majorian refused. Gaiseric decided to instruct his Moorish warriors to lay waste Mauretania and poison the wells in order to hinder the Roman army advance. Majorian’s fleet was being prepared to lead an offensive but the Vandals captured them in their port by a surprise. With both advances on land and sea devastated, Marjorian was forced into peace talks and into recognising Gaiseric as king of North Africa and confirming his mastery over the western Mediterranean.

With the expedition a failure, Ricimer the head of the military was furious and saw his emperor dealing with Gaiseric as shameful. And so Ricimer, who had nominated Marjorian as western Emperor, now turned against him. Marjorian was captured in the mutiny (likely being set up by Ricimer). He was to end his reign in AD 461, either by illness or murder.

Raids continue

The accession of a new western emperor in AD 461 gave Gaiseric the excuse to break all previous treaties and resume his raiding of Sicily and Italy. The Vandals planned their attacks well, ensuring there were never any Roman troops or navies present. Meanwhile the Romans could not possible be everywhere at the same time. Every year, the Vandals grew ever more daring and ever more rapacious. Sardinia, Corsica and the Balearic Islands all fell into Gaiseric’ hands.

Great Expedition of 468

In 468, emperor Leo decided to end the Vandal raiding by launching an expedition to crush them. It was the most expensive expedition ever in history. Thought is was a failure and brought about the end of western Roman empire 8 years later.

A) Outrages
By AD 467 Gaiseric and his raiders went too far. It might not have been his fault, but the greedy actions of a rogue Vandal pirate. A raid on southern Greece violated territory of the Eastern Empire. Eastern emperor Leo was outraged. He decided to join forces with the western empire against the Vandals, by nominating Anthemius as western emperor. First Anthemius had to ally himself with Ricimer by marrying his daughter Alypia to him. He also made himself popular in Rome as he brought about the end of the hostilities between the eastern and western empire.

B) Spending on Expedition
Poor emperor Leo had to pour 65,000 pounds of gold and 700 pounds of silver into the equipment of over 1,100 ships and 100,000 soldiers and sailors. He had collected a fleet of ships from the whole of the eastern Mediterranean. It was the greatest fleet ever sent against the Vandals enough to destroy the Vandal Kingdom and capture Gaiseric, it brought Leo near to bankruptcy.

C) Commanders
Regarding who should be at the head of the expedition, Leo was persuaded by his wife and General Aspar to put General Basiliscus in charge, the brother of Leo’s wife. In AD 468, the fleet sailed from Constantinople into Mediterranean Sea and was joined by the Italian fleet under Marcellinus. Ricimer was angered that the western emperor Anthemius had chosen Marcellinus as the commander of the western fleet for he was Ricimer’s foremost enemy. General Heracleius of eastern army obtained auxiliaries in Egypt and then sailed for Tripoli where he would disembark and march by land to Carthage.

D) Battle on Land and Sea
Alerted by the Vandal scouts of the empire’s movements, Gaiseric decided to repulse them by using his Vandal fleets. However Marcellinus’ western fleet succeeded in Sardinia over the Vandal fleet and took control of this island. About over 500 Vandal galleys confronted Basiliscus’ fleet in the Sicilian waters. This battle, too, ended with a major victory for Basiliscus, Gaiseric losing 340 galleys.

Set sea battles were rare in the 5th century and something that Vandals avoided whenever possible. The classic ram and board warfare of the ancient Mediterranean still pertained. But greater emphasis was placed on firepower, as the proliferation of cataphract-type ships suggests. A hail of archery preceded any encounter. To this was added the shot of catapults and ballistae, their stones and iron weights were intended to hole a galley. I'm not sure if there was widespread use of Greek Fire in the 5th century, a feared Byzantine weapon. Like Carthaginian General Hannibal Barca using clay pots of snakes, both side using clay pots of quicklime, serpents and scorpions to throw into enemy galley to panic them.
Heracleius landed with a considerable force in Tripoli, confronting a Vandal army along the Libyan coast. The Vandal warriors in Gaiseric’s army were all quality horsemen who fought with sword and spear when in close combat. Their Moorish allies in the centre, rose on camel back and if the fighting was to be an aggressive, skirmishing attack, they remained in the saddle. It was advantage to the Moors to stand in a phalanx in which they stood with spears, javelin, and shields amid the legs of their animals, enemy horsemen unfamiliar with the sight and smell of Moorish camels could be thrown into disorder. They marched against Heracleius but his army, which included Hun horse-archers, were little effected. Moorish javelin showers, the camel phalanx and the powerful Vandal horsemen failed to break Heracleius’ advance. This allowed Heracleius to captures several towns and to confidently continue his march towards Carthage.

E) Three Roman columns close in on King Gaiseric
Gaiseric was at his palace fearing for his own survival as well as for that of his kingdom as all the three enemy forces closed in on him. However the Vandal scouts informed him of Basiliscus and his fleet being anchored at the Promontorium Mercurii, now Cape Bon, not far from Carthage (45 miles). It is still a mystery today this fleet had not just sailed into the port of Carthage and taken it by surprise. Buut Basiliscus settled down there and showed no inclination to go further. Gaiseric called for a council of war over what the Vandals should do. Now was the time for Gaiseric’s famous cunning. He sent ambassadors to commander Basiliscus asking for a cease fire and promising Basiliscus great wealth. And according to some chroniclers the latter may well have achieved this brief armistice. Basiliscus and several of generals preferring a bloodless victory were only too ready to agree.

F) The Gaiseric Design
Gaiseric spent the five days preparing his old war galleys, filling them with brushwood and pots of oil. On the fifth day they were ready, waiting for dark to come. When the wind rose and the moon was obscured by cloud, the old galleys were towed out. Against the black sky, the Vandals reached the Cape Bon and started to fire the galleys. Roman guards observed fire darting to and from ships. Too late the alarm was sounded. The fire galleys sailed into the pack of imperial ships which was too crowded, leaving no room for ships to manouvre. The flagship where Basilsicus stayed at was well away from danger. The wind drove the fire ships into the Roman fleet, throwing it into confusion. The noise of the wind and the crackling flames was mingled with the cries of the soldiers and sailors as they shouted commands to one another, using long poles to push off the fire galleys as well as each other's galleys. The Vandal fleet were behind the advancing fire galleys. They rammed the imperial galleys and sinking them. But there was some brave Romans in this struggle, including General John, who was a general under Basiliscus. When his ship was surrounded by the Vandals and was being boarded, he stood on the deck and, turning from side to side kept, killing heaps of the enemy. Finally once his ship was captured; he assured that much of the valuable Roman equipment had been thrown into the sea. Genzon, the son of Gaiseric boarded John's ship. He offered a promise of safety, but John refused to fall into the hands of dogs and threw himself into the sea wearing his armour. The galleys of the roman fleet burned throughout the night.

By morning, Basiliscus had lost more than half his fleet that anchored off Cape Bon. The surviving galleys sailed back to Sicily, harassed all the way by Moorish pirates. Another imperial fleet under Marcellinus who was at Sardinia might have saved the situation. But Marcellinus was assassinated by either a Vandal agent or a plot by Ricimer. Any further expeditions against Vandal kingdom were abandoned, the army of Heracleius heard the bad news and decided to march back. The empire's campaign was a completed disaster and Gaiseric was the strong man of the Mediterranean.

General Basiliscus at St Sophia

Emperor Leo was shocked that the expedition was not successful. A fleet after all, whose costs would keep the Empire near bankrupcy for many years. The public was outraged and Basiliscus was forced to seek sanctuary in the church of St Sophia in Constantinople, the capital of eastern Roman empire. Leo blamed him for the failure to destroy the enemy kingdom and the loss of so many fine Roman soldiers and sailors. General Aspar was an Alan and Arian and may have secretly sided with his fellow-Arian Gaiseric, who was after all king of the Vandals and Alans. If this was true, then Aspar may have helped Gaiseric by bribing Basiliscus to betray his emperor on his expedition. However there is no evidence.

Gaiseric’s Old Age

The early AD 470’s saw some major changes within the imperial hierarchy. Aspar was murdered by emperor Leo. Next year, Ricimer died, the following year emperor Leo died. The Vandals still were raiding the coasts of Italian and Greece as Gaiseric was angered over Aspar’s family being wiped out, revealing the special relationship they enjoyed. The new emperor Zeno tried to end the Vandal War by negotiating. His embassador, Severus, met with surprising success at Carthage. Used to buying the services of imperial agents, Gaiseric presented him with rich gifts and money but Severus refused. “In place of such things, the reward most worthwhile for an ambassador is the redemption of prisoners”. Malchus records that Gaiseric acquiesced. “Whatever prisoners I, along with my sons, have obtained, I hand over to you. As for the rest who have been shared out among my followers, you are at liberty to buy them back from each owner, but even I would unable to compel their captors to do this against their will”

In addition to the freedom of prisoners, Severus wanted to end the cruelty to Catholics. Gaiseric appears to have wanted to impress the rest of the Mediterranean with his tolerance and civilisation. Emperor Zeno recognised the full extent of the Vandal kingdom, including all of western Africa, the Balearic Islands, Corsica, Sardinia and Sicily, ensuring an end to the raids on the empire.

During the long reign of Gaiseric, the western Roman empire broke up into numerous Germanic kingdoms. Many different emperors had held the throne in both west and east. He had outlived all the great warlords: Aetius, Attila, Theoderic, Ricimer and Aspar. He witnessed the deposition of the last emperor of the western Roman empire. The following year, Gaiseric, in his advance old age, died a natural death on 25th January 477, aged either 77 or 87, forty-eight years after landing in Africa.

Huneric, The Vandal King AD 477-484

His son, Huneric, succeeded Gaiseric. Huneric would not keep his great kingdom together. The Moors revolted. No one could command the respect Gaiseric had won.
Huneric had problems with the different churches, Arian and Catholic. He resolved to suppress Manichaeism at the start of his reign, but backed down upon finding many Manichaeeans among the Arian clergy. At the request of emperor Zeno, Huneric , owing to his fear of Constantinople, allowed the election of a Catholic Bishop of Carthage in AD 481, named Eugenius. Eugenius was wise and popular, and attracted not only Catholics but also many Vandals, which alarmed Huneric.

Gunthamund, The Vandal King AD 484-496

Huneric died and was succeeded by his nephew Gunthamund (though he had desired his son to rule). Under his reign the Catholics were free from molestation from government. He also restored the Basilica of St Agileus, a Catholic.

Hilderich, The Vandal King AD 523-530

Gundthamund died and was succeeded by his brother Thrasamund, who at first sought to bring the Catholics into line with Arianism through gifts and persuasion. But as this did not work he resorted to threats and torture. He deported 120 bishops to Sardinia. At times though he feared an invasion by Theodoric the Great, the Ostrogothic King, who now controlled Italy.

Thrasamund, The Vandal King AD 496-523

After the death of Thrasamund, a great grandson of Gaiseric and mildly homosexual bachelor named Hilderich became king of the Vandals. He favoured the Catholics and granted religious freedom. He recalled the exiled bishops, one of whom was Fulgentius, an important leader monastic houses, but only sixty bishops could be mustered. For the next seven years, the church underwent a process of reorganisation. There was a revolution in the palace and threatened to bring back the days of persecution. His cousin Gelimer, who raised the banner of national Arianism, opposed King Hilderich’s policy. Gelimer had won several victories against the Berbers (Moors) in the south. He was supported by most of the Vandal nobility seized the throne for himself. Hilderich was put into prison cell along with his few supporters; his children perhaps were granted refuge at the court of Constantinople. From prison Hilderich appealed to emperor Justinian for help.

Gelimer, The Vandal King AD 530-34

Eastern emperor Justinian the Great, had hoped to bring the Vandal Kingdom back into the imperial fold without the loss of a single Roman soldier. As King Hilderich was a Roman on his mother’s side: Princess Eudocia, daughter of Valentinian III, who had been brought back to Africa with her mother and sister after the Vandal sack of Rome. Hilderich had so far adopted Roman ways as to renounce the Arian heresy of his forefathers and embrace the orthodox faith. Gelimer finally lost patience and had put Hilderich in prison, replyed to Justinian the Great’s immediate protest with a letter pointing out that “nothing was more desirable than that a monarch should mind his own business.”

Peace with Persians

The eastern Roman empire had negotiated an end to the war with the Persians and kept the Germanic and Slavic tribes in the north in check. Emperor Justinian the Great was free to deal with Gelimer and his kingdom. Justinian the Great wanted North Africa to be reconquered from the Vandals. First he had to find a right person – finally he found a young General Belisarius from Thrace who had had several successes in the war with the Persians, including a victory at Dara. He could be trusted to command an expedition to North Africa.

Justinian the Great’s advisers, including John of Cappadocia, warned against launching an expedition to North Africa, fearing a repeat of Emperor Leo’s failed expedition 65 years earlier and the huge drain it represented on the imperial treasury. The invasion fleet would be sailing over 1,000 miles into Vandal waters, with no reinforcements available, when they landed in North Africa. The invasion fleet might have its supply-lines cut between Belisarius and the empire. John of Cappadocia said to Justinian, “Even if you are victorious, you will never hold Africa while Italy and Sicily are in the hands of others, while if you are defeated your breach of a treaty will put the whole empire in jeopardy. Success, in short, will bring you no lasting gain, while failure will risk the ruin of your flourishing and well-established state.” However an eastern bishop had informed him of a dream in which the Almighty had promised his assistance in a holy war against the Arian Vandals. Justinian responded, that God was on their side.

Departures

On about Midsummer Day 533, Justinian the Great stood at the window of his palace to watch the departure of the expedition under Belisarius. They travelled in a fleet of 500 transports with support by 92 dromons (the smallest type of eastern warship, designed for lightness and speed). The fleet carried 10,000 infantry which was collected from the eastern frontier, together with 5,000 trained cavalry, including 600 Huns and 400 Heruls (Germanic tribe), all mounted horse archers. On the flagship was along with his military secretary Procopius and his wife Antonina.

Belisarius hanged two drunken Huns on the hill above Abydos for murdering one of their comrades. Disaster struck when 500 men were poisoned from the sacks of biscuit provided by John of Cappadocia, which were found to be mouldy. Finally they arrived at Sicily, once ruled by the Vandals but bought from Gaiseric by King Odoacer of Italy some 60 years ago in return for an annual subsidy (it was a total mistake for the Vandals to give this island to Odoacer). Sicily was now controlled by the Ostrogoths, who had conquered Italy from Odoacer under their King Theodoric. The Ostrogoths were friendly with Belisarius and his army, providing a useful vantage-point from which Belisarius could prepare his fleet for the final attack. Procopius was sent south to Syracuse, where he accidentally ran into an old boyhood friend, a slave who had returned only three days earlier from Carthage.

Gave Orders to Sail

Procopius took his old friend to see Belisarius to report some unbelievable news. The slave told King Gelimer had indeed recently sent his major expedition of over 120 ships carrying 5,000 Vandals under his brother Tzazo to put down a rising in Sardinia, a Vandal province. Gelimer still not yet heard anything of the approaching imperial fleet. Belisarius decided to sail at once via Malta. When they reached the coast of North Africa somewhere in south of Carthage he held a council of war with his generals, if one should land the army along the coast or if one shoudl sail directly into the port of Carthage. It was decided to disambark the army on dry land rather than to sail into Carthage port, as they didn't know the Vandal fleet’s location. They landed at Caput Vada, modern Ras Kaboudia in Tunisia and found suuprt there by people who were opposed to rule by the Vandals. The cavalry and the infantry set off to the north towards Carthage, over 140 miles, with the fleet keeping pace with them offshore. During their march Vandal towns fell to them without a fight, as many old fortifications were razed during the reign of King Gaiseric. The reasons for this razing of fortifications had been to deny the Romans a strong base from which to begin a rebellion and to prevent the emperor from capturing a city and establishing a stronghold from which to trouble the Vandals. Procopius wrote that, would it have been a five day journey for an unencumbered traveller, with their baggage and equipment it took the army twice that time to march toward Carthage, before meeting the Vandal army at the tenth Milestone from the capital on 14th September AD 533.

The Battle of Ad Decium (near Tenth Milestone)

Once the Roman fleet had been sighted off the coast and then landed Vandal territory, Gelimer knew himself in trouble with part of his army and fleet away in Sardinia and the Roman’s marching on Carthage. He needed to wait for his brother to return from Sardinia, but he had only two options: abandon Carthage or offer a battle. He ordered his cousin Hilderick, an old king who was in prison to be killed and acted quickly organising his available army at home. The number of his army was much large than that of Belisarius’ (over 30,000 Vandals compared to about 16,000 Romans/allies).

Gelimer chose a place at the tenth Milestone for the confrontation. He divided his main army into three groups: his brother Ammatas would attack the vanguard, his nephew Gibamund with 2,000 men would attack the Roman left flank via a salt plain and he himself with his main army would fall upon Belisarius’ rear by far marching around the Roman left. His plans seemed to be working, unfortunately for him, his communications let him down.

Ammatas moved too early, Belisarius was informed about the enemy’s movement and so was allowed to wait for the advance of Ammatas with his few men. Ammatas and his men ran into the vanguard, he was killed after he had accounted for a dozen Romans. His men saw their leader fall, lost heart and fled toward Carthage leaving half the force to be cut to pieces around him.

The flanking attack was no more successful. If Gibamund had moved in quickly enough to the assistance of Ammatas, the two divisions might yet have saved the day. But Gibamund at the salt plain met Huns and Romans who outnumbered him at a ratio of 3:1 and was killed.

Gelimer with his main army advanced at Belisarius’ rear. Roman and Hun cavalry rode to meet the Vandals, Gelimer ordered a halt and began carefully drawing up his army in the line of battle before facing the enemy cavalry. The Vandals won as the Roman and Hun cavalry were in disorder and rode back to the main force. Belisarius feared for his main force, as Gelimer would have won by riding through the Roman force and killing them before heading for Carthage. Gelimer started well, somehow contriving to cut Belisarius and his generals off from the main army, but Gelimer got upset by noticing the dead body of his brother Ammatas and the fight went out of him. He remained motionless, refusing to leave the spot until the corpse had been carried from the field and arrangements made for it’s proper burial. Belisarius saw his chance and took advantage leading his main army down upon the Vandals at the right and left sides. This battle was over, the Vandals fled westward into the deserts of Numidia as a path to Carthage was blocked by the Romans. Carthage lay open to Belisarius and his army.

Carthage opens its Gates

The day after the battle, Belisarius marched on Carthage. He ordered his army not to camp outside the city walls, suspecting a Vandal trap. Before entering the city, he ordered his army not to kill or enslave any of the people of Carthage, as they were Roman citizens under the Vandal tyranny for a century. Carthage now in Belisarius’ hand, many citizens welcomed him and his army as they entered through the wide-open gates. Carthage became a Roman city again for the first time in nearly a century. He went straight to the palace where he sat on the throne of the Vandal King. He set to rebuilding the fortifications of the city, and his fleet sought shelter in the lake of Tunis five miles south of Carthage.

The Battle of Ticameron

Gelimer sought not to struggle on alone from his temporary refuge at Bulla Regia in Numidia, some hundred miles west of Carthage. He sent an urgent message to his brother Tzazo who was still on his Sardinian expedition with his army. Victorious Tzazo received the bad news and rushed back to North Africa to reunite with the Gelimer and his forces. Gelimer settled down to reorganise and regroup his own army and called to his aid local Punic and Berber tribes. He offered them generous rewards for every Roman head that they could lay before him. He sent his secret agents into Carthage to persuade the Huns and some citizens who were fellow-Arians to transfer their allegiance, to betray Belisarius. When Tzazo and his army joined Gelimer early in December AD 533 he felt himself strong enough once more to take the offensive. He ordered his army to ready itself to march out of Bulla toward Carthage. With the two brothers at the head of the army, the Vandal force paused on the way to demolish the great aqueduct on which the capital chiefly depended for it’s water supply.

Belisarius had spent the weeks since the Battle of Ad Decium strengthening the city defences, he did not want to face a siege and he was beginning to grow suspecious of the loyalty of the Huns and other barbarians under his command, knowing some of his army was being approached by agents of Gelimer. He gave the order to march to meet the Vandals in battle putting the Huns and barbarians in the rear of his force.

The battle was fought on 15th December AD 533. Belisarius places the Roman cavalry in the first line and the infantry formed the second line. Immediately the Roman cavalry charged three times into the thick of the Vandals ranks: hand to hand fighting. In the third charge, Tzazo was cut down in front of Gelimer, who lost heart. The Vandal lines began to retreat in a rout. Gelimer fled back into Numidia, his army pell-mell after him. The battle was over, the Vandals having lost over 3,000, either killed or taken prisoner. Belisarius marched on the city of Hippo, which opened its gates to him at once.

Gelimer was aware that his kingdom was lost but did not at first surrender. He planned instead to transport his part of Vandal treasure and surviving supporters to Visigothic Spain where he would seek refuge. In Spain were some long lost Vandal cousins, descendents of those who had remained in the south of Spain when King Gaiseric led the big migration of his people to North Africa a century earlier.
But the Romans intercepted Gelimer, who lost his treasure and fled into the mountains, sheltered by Berber tribesmen. The year after he was found and surrounded by a Roman force under commander Pharas the Herulian who urged him to give up. Gelimer received emperor Justinian's word that the Romans would treat Gelimer as a king and would arrange for him a dignified and comfortable retirement. But he refused and asked to be sent a sponge and a loaf of bread. In the book I read, it doesn't say whether his wishes were granted or not. In March, after a long and extremely disagreeable winter, Gelimer finally surrendered to Belisarius at Mount Papua. The Vandal Kingdom was at an end in North Africa. The Vandal provinces of Sardinia, Corsica and the Balearic Islands were returned to Eastern Roman Empire without a fight.

Triumph

After Belisarius had loaded all captured treasure and Vandal prisoners aboard his fleet, he returned to Carthage, from where he was recalled by emperor Justinian to Constantinople as Justinian feared he might make himself king of Africa. Belisarius' fleet carried all prisoners, treasure as well as the chained Gelimer back to Constantinople. The people of the great city greeted general Belisarius as he led his army and allies into the Hippodrome, followed by Gelimer, his family and all the tallest and best looking Vandal prisoners. Waggons that carried the spoils of war including the menorab, that sacred seven-branched candle stick that had been brought to Rome by Emperor Titus in AD 71 from the Temple of Jerusalem and which had then been taken to Carthage by King Gaiseric nearly a century ago.

Gelimer, The last King of the Vandals

Gelimer was led into the Hippodrome in chains to the cheers of Roman citizens where he saw an emperor seated on a throne at the end of Hippodrome. “Vanity of vanities, all is vanity” the last King of the Vandals is said to have murmured as he grovelled in the dust beside his conqueror. He refused the offer Patrician rank for which he would have to abandon his Arian faith. He accepted Justinian’s offer of rich estates in Galatia where he and his family were to spend their lives in safety, free to worship as they liked. Over 2,000 Vandal prisoners were less fortunate and were formed into five imperial regiments known as the Vandali Justiniani. They were marched off to the Persian front to fight for Justinian’s empire and to survive as best they could.

The surviving Vandals continued to live in North Africa under Roman rule, some escaped to Visigothic Spain.

Vandalen

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Dieser Artikel befasst sich mit einer europäischen Volksgruppe, für andere Bedeutungen unter Vandalen (Begriffsklärung).

Die Vandalen oder auch Wandalen, Vandili, Vanduli, Vandali waren ein ostgermanischer Stamm.

Inhaltsverzeichnis [AnzeigenVerbergen]

1 Geschichte der Vandalen

1.1 Die Frühzeit
1.2 Vandalen und Völkerwanderung
1.3 Eindringen ins römische Reich
1.4 Das vandalische Königreich in Afrika und die Erringung der Seeherrschaft im westlichen Mittelmeer
1.5 Geschichte der Vandalen im Überblick

2 Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur

3 Die vandalischen Könige

4 Literatur

4.1 Quellen
4.2 Sekundärliteratur

5 Weblinks

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Geschichte der Vandalen

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Die Frühzeit

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Vandalen und Völkerwanderung

Die Vandalen waren eine Völkergruppe, deren Herkunft und Abstammung nicht restlos geklärt ist. Im Gegensatz zur älteren Forschung wird heute versucht, die Prozesse, die zur Bildung ethnischer Identitäten führten, zu verstehen und nicht von wandernden, fertig ausgebildeten Völkern ausgegangen. Von Tacitus, Plinius und Ptolemaios werden die Vandilier im Weichselgebiet als Völkergruppe erwähnt, aber verschieden definiert. Wie bei den Gutonen-Goten greifen wir zwar eine Namenskontinuität, können aber keine Aussagen über die ethnischen Prozesse hinter diesen Namen machen.

Um 400 n. Chr. kann man nördlich der unteren und mittleren Donau große Wanderungen und Umwälzungen feststellen, wahrscheinlich ausgelöst durch das Eindringen der Hunnen. Die Alanen, ein skythisch-sarmatischer Stammesverband, die Sueben und eben die Vandalen zogen gemeinsam Richtung Gallien.

Die römische Politik versuchte seit dem 1. Jahrhundert n. Chr. durch Föderatenverträge, die Anwerbung von Soldaten und den Handel mit Gewerbe- und Luxusgütern auf zumeist friedlichem Weg eine Hegemonie auch außerhalb der Reichsgrenze zu erreichen. Das Imperium Romanum war ein wirtschaftlich und politisch stabiler Raum mit einer enormen Sogwirkung auf "barbarische" Gesellschaften. Langsam entstanden spezialisierte Krieger, soziale Unterschiede und innere Konflikte, Stämme zerfielen und neue Einheiten, wie eben die historisch (also in Texten erwähnten) greifbaren Völker der Vandalen und Sueben, bildeten sich. Nicht Flucht vor Hunger und Kälte (häufige Idee spätantiker Literatur) war der Grund für die Aufgabe alter und den Aufbau neuer Identitäten, sondern der Aufbruch zu neuen Möglichkeiten in der mittelmeerischen Städtelandschaft.

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Eindringen ins römische Reich

In der Silvesternacht 406 überschritt ein vandalischer Verband, gemeinsam mit einer großen Gruppe von Alanen und Sueben den Rhein und fiel in die römische Provinz Gallien ein. Im Mächtespiel des Imperiums konnte eine Gruppe von Kriegern, wenn sie nur stark genug war, schnell auf höchster Ebene mitspielen. Die Geschichte des 5. Jh. ist eine Folge von Machtkämpfen und jedesmal wurden barbarische Truppen gegeneinander aufgeboten. Die unabhängig operierenden Gruppen der Goten unter Alarich I. in Italien und der Vandalen, Alanen und Sueben stellten nun einen eigenen Machtfaktor im Spiel um die Macht im Reich dar. Als wütende Plünderer wurden sie erst im späteren Mittelalter stilisiert. 408 zog der alanisch-vandalisch-suebische Verband weiter nach Spanien und begründete dort verschiedene kurzlebige Staatswesen. Ein suebisches Königreich in Galicien hatte bis ins späte 6. Jahrhundert Bestand. Der Landschaftsname Andalusien (Vandalusien) weist vermutlich ebenfalls auf die Vandalen. Nach einem römischen Feldzug, in dessen Verlauf auch westgotische Heere eingesetzt worden waren, brachen diese politischen Gebilde in Spanien zusammen, und die verschiedenen vandalischen Gruppen vereinigten sich mit den Alanen, um gemeinsam im Mai 429 nach Afrika überzusetzen.

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Das vandalische Königreich in Afrika und die Erringung der Seeherrschaft im westlichen Mittelmeer

Der alte König Geiserich führte die Vandalen (ca. 15.000 bis 20.000 Krieger und ihre Familien) nach Afrika. Angeblich hatte der römische General Bonifatius die Vandalen "eingeladen", um sich so im Streit gegen das Kaiserhaus zu behaupten. Wahrscheinlich waren die Vandalen jedoch nur auf die Reichtümer der römischen Provinz Africa aus, dem Herzstück des westlichen Restreiches, welches Italien mit Getreide versorgte. Die Vandalen marschierten durch das heutige Marokko und Algerien und belagerten bzw. plünderten mehrere Städte. Bonifatius, der sich mit dem Kaiserhaus arrangiert hatte, bekämpfte sie, wurde aber aufgrund von Problemen in Italien abberufen, um gegen Aetius zu kämpfen.

Nach erfolgreicher Eroberung schloss die Reichsregierung 435 einen Vertrag mit den Eroberern, der diesen Gebiete in Mauretanien und Numidien zugestand. 439 wurde aber unter Bruch des Vertrags Karthago erobert, die größte Stadt des Westens nach Rom, wobei den Vandalen auch die dort stationierte römische Flotte in die Hände fiel. Die Vandalen und Alanen errichteten ein Königreich in den reichen afrikanischen Provinzen Byzacena und Proconsularis (etwa Gebiet des heutigen Tunesien). Mit Hilfe der erbeuteten Flotte (die Vandalen unterhielten als einziger germanische Nachfolgestaat eine nenneswerte Flotte) gelang ihnen die folgende Eroberungen von Sardinien, Korsika und den Balearen.

Phantasiedarstellung aus dem 19. Jh. von der Plünderung Roms durch die Vandalen 455

455 plünderten die Vandalen und Alanen unter ihrem König Geiserich Rom (Der aus dieser Begebenheit hergeleitete Begriff Vandalismus als Bezeichnung für "fanatisches Zerstören um seiner selbst willen" ist historisch sowie sachlich falsch). Die Vandalen plünderten die Stadt Rom für die damalige Zeit sehr gesittet und ohne blinde Zerstörungswut. Das war auch kein Piratenzug, sondern ein Eingreifen in die höchste Ebene der Reichspolitik. Der Kaiser Valentinian III. hatte seine Tochter Eudokia als Braut für den vandalisch-alanischen Thronfolger Hunerich versprochen, und um diese vorteilhafte dynastische Verbindung zu sichern, wurde die Hauptstadt angegriffen.

Das vandalische Königreich wurde 468 Ziel einer großangelegten Militäroperation des Westreiches und des Oströmischen Reiches, die jedoch grandios scheiterte, auch aufgrund der Taktik des Magister militum des Westens, Rikimer, dem nicht an einer Intervention des Ostreiches im Westen gelegen war. 474 wurden den Vandalen der Besitz der Inseln garantiert, doch waren diese damals nicht mehr in der Lage, diese Regionen effektiv zu kontrollieren. Auch im Inneren bröckelte das Reich, da die Vandalen Arianer waren, die Mehrheit der Bevölkerung jedoch katholisch blieb; es kam zu mehreren Verfolgungen.

533/34 zerstörten byzantinische Truppen unter Belisar (Feldherr des Kaisers Justinian I.) das Königreich. In den Quellen gibt es von da an keine Vandalen mehr. Die Reste der Bevölkerung wurden größten Teils nach Osten deportiert, während mehrere Vandalen in der byzantinischen Armee dienten.

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Geschichte der Vandalen im Überblick

· um 375: die vor den Hunnen fliehenden Goten drängten die Vandalen nach Westen

· 406 setzen die Vandalen mit den nicht-germanischen Alanen und den Sueben über den Rhein und plündern Gallien.

· 409 Einfall in Spanien; der Name W-Andalusien erinnert noch heute an die Herrschaft der Vandalen

· 429 dringen die hasdingischen Vandalen zusammen mit Silingen und Alanen unter König Geiserich von Südspanien aus nach Nordafrika vor und erobern die dortigen römischen Provinzen. Von 430 bis 439 ist Hippo Regius die vandalische Hauptstadt. Während der vandalischen Belagerung von Hippo Regius stirbt in der Stadt deren Bischof Augustinus von Hippo.

· 439 erobern die Vandalen die reiche Provinz Africa Proconsularis, das heutige nördliche Tunesien und machen Karthago zur Hauptstadt des Vandalenreiches.

· 455 Besetzung und Plünderung Roms. Die Balearen, Korsika, Sardinien und Sizilien kommen zum Vandalenreich.

· ebenfalls 455 Konfiszierung katholischer liturgischer Gegenstände, und Kirchenschließungen.

· 474 erkennt der oströmische Kaiser Zenon die Herrschaft der Vandalen in Nordafrika an.

· 477 Geiserich stirbt und sein Sohn Hunerich wird König.

· 483- 484 Große Katholikenverfolgungen unter Hunerich.

· 24. Februar 484: ein Dekret verlangt den Übertritt aller Katholiken zum Arianismus bis zum 1. Juni.

· 484 Gunthamund wird König.

· 496 König Gunthamund wird durch Thrasamund abgelöst

· 523 König Hilderich erlaubt den Katholizismus

· 530 Gelimer wird König

· 534 endet die Herrschaft der Vandalen in Nordafrika mit der Eroberung des Gebiets durch den Byzantinischen Kaiser Justinian I.. König Gelimer geht ins Exil.

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Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur

Den Asdingen standen anfangs zwei, später nur noch ein aus adligem Geschlecht stammende Könige vor. Sie waren mit den Sueben verschwägert.

Die Vandalen wurden um 350 zu arianischen Christen. Über Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur der Vandalen vor dem Beginn der großen Wanderung ist nur sehr wenig bekannt. Die im heutigen Polen liegende Przeworsk-Kultur wird meist mit den Vandalen in Verbindung gebracht. Diese Zuweisung ist jedoch sehr unsicher. In Gallien und Spanien lassen sich keine archäologischen Funde mit den Vandalen in Verbindung bringen.

In Nordafrika ersetzen die Vandalen die Elite des römischen Afrika und profitieren von dem Reichtum dieser Provinz. Die Vandalen scheinen in Afrika einen in jeder Hinsicht römischen Lebenstil gepflegt zu haben, was sich aus der Kunst und Architektur dieser Zeit, aber auch aus den Schriftquellen erschließen lässt. Im Wesentlichen integrieren sich die vandalischen Herren in die ökonomischen Strukturen der spätantiken Mittelmeerwelt. Die vandalische Münzprägung ist Gegenstand von Diskussionen.

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Die vandalischen Könige

· Godigisel (?-406, König)

o Gunderich (?-428, König 406-428)

o Geiserich (ca. 389-477, König 428-477)

§ Hunerich (?-484, König 477-484)

§ Eudocia --- Hilderich (?-533, König 523-530)

§ Theoderich (?- ca. 480)

§ Gento (gest. vor 477)

§ Godagis (gest. vor 484)

§ Gunthamund (?-496, König 484-496)

§ Thrasamund (?-523, König 496-523)

§ Hilderich (26. Mai 523 - 530; 533 hingerichtet)

§ Gelaris

§ Gelimer (?-553, König 530-534)

§ Tzazo (?-533)

§ Ammata (?-533)

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Literatur

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Quellen

· Prokopios von Caesarea: Der Gotenkrieg - der Vandalenkrieg. Phaidon, Essen 1985, ISBN 3-88851-030-9 - zeitgenössische Beschreibung aus oströmischer Sicht.

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Sekundärliteratur

· Frank M. Clover: The Late Roman West and the Vandals. Variorum, Aldershot 1993 (Collected studies series, 401), ISBN 0-86078-354-5 - Aufsatzsammlung

· Pierre Courcelle: Histoire littéraire des grandes invasions germaniques. 3. Auflage. Etudes Augustiniennes, Paris 1964 (Collection des études Augustiniennes : Série antiquité, 19)

· Christian Courtois: Les Vandales et l'Afrique. Arts et Métiers Graph., Paris 1955 - Nach wie vor das unübertroffene monographische Standardwerk. Yves Moderan, Caen, arbeitet an einer neuen Gesamtdarstellung.

· Hans-Joachim Diesner: Das Vandalenreich. Aufstieg und Untergang. Kohlhammer, Stuttgart 1966

· Hans-Joachim Diesner: Vandalen. In: Paulys Realencyclopädie der class. Altertumswissenschaft. (RE Suppl. X, 1965) S. 957-992

· International Congress of Byzantine Studies (Hrsg.): L’Afrique vandale et byzantine. Teil 1. Brepols, Turnhout 2002 (Antiquité Tardive, 10), ISBN 2-503-51275-5

· International Congress of Byzantine Studies (Hrsg.): L’Afrique vandale et byzantine. Teil 2, Brepols, Turnhout 2003 (Antiquité Tardive, 11), ISBN 2-503-52262-9 - Die beiden Bände der Ant. Tard. mit archäologischen, historischen und numismatischen Beiträgen von: Javier Arce, Aicha BenAbed, Fatih Bejaoui, Frank M. Clover, Noel Duval, Cécile Morrisson, Jörg Kleemann, Yves Moderan, Philipp von Rummel u.a.; Der Stand der Forschung zum afrikanischen Vandalenreich!

· Yves Modéran: Les Maures et l'Afrique romaine. 4e.-7e. siècle. École Française de Rome, Rom 2003 (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, 314), ISBN 2-7283-0640-0

· Walter Pohl: Die Völkerwanderung. Eroberung und Integration. Kohlhammer, Stuttgart 2002, ISBN 3-17-015566-0 - Das Vandalenkapitel auf S. 70-86

· Ludwig Schmidt: Geschichte der Wandalen. 2. Auflage. Beck, München 1942

· R. Steinacher: Vandalen - Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte. In: Hubert Cancik (Hrsg.): Der Neue Pauly. Metzler, Stuttgart 2003, (Band 15/3), S. 942-946, ISBN 3-476-01489-4

· R. Steinacher: Wenden, Slawen, Vandalen. Eine frühmittelalterliche pseudologische Gleichsetzung und ihr Nachleben bis ins 18. Jahrhundert. in: W. Pohl (Hrsg.): Auf der Suche nach den Ursprüngen. Von der Bedeutung des frühen Mittelalters. Wien 2004 (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 8) S. 329-353

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Weblinks

· http://www.oeaw.ac.at/gema/fm_details_vandalen.htm - Aktuelles Projekt "Historische Ethnographie der Vandalen" am Inst. für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, mit aktuell gehaltener Literaturliste.

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The Invasion of Africa

Downfall

Origines : du Ier au Ve siècle

Les « invasions barbares » (406–431)

En Gaule (407–409)

En Espagne (419–429)

En Afrique du nord (429–439)

Le royaume vandale d'Afrique (429–534)

L'installation du royaume d'Afrique et la prise de contrôle de la Méditerranée (429–477)

Politique, religion et culture

La chute des Vandales (533–534)

Héritage et réputation des Vandales

Rois vandales

Chronologie

The Invasion of Gaul and Spain

The Invasion of Africa

Downfall

Vandalen

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Geschichte der Vandalen

Die Frühzeit

Vandalen und Völkerwanderung

Eindringen ins römische Reich

Das vandalische Königreich in Afrika und die Erringung der Seeherrschaft im westlichen Mittelmeer

Geschichte der Vandalen im Überblick

Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur

Die vandalischen Könige

Literatur

Quellen

Sekundärliteratur

Weblinks

Origines : du I^er au V^e siècle